Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
8:6 …для которого мы живем… — Бог — конечная цель существования.
8:6 …мы живем. — Благодаря Иисусу мы получили истинную жизнь.
8:6 …благодаря которому… — Иисус — посредник в творении мира; ср. Ин 1:3-4; Кол 1:16.
8:10 …сидишь за столом в языческом храме… — См. прим. к ст. 1.
8:11-12 Пища перестает быть неважной с религиозной точки зрения, потому что она может стать причиной греха против брата, а следовательно, и против Христа.
9:1 Разве я не свободен? — Апостол будет подчеркивать свою свободу для того, чтобы показать, как он добровольно, из любви, от нее отказывается (ст. 19).
9:1 Разве я не видел Иисуса, нашего Господа? — Апостол имеет в виду встречи с Господом по дороге в Дамаск и позднее (Деян 22:17-18; 26:16). Здесь Павел защищает свое апостольство, которое подвергали сомнению его противники. Для того чтобы быть апостолом, необходимо было увидеть воскресшего Господа и получить от Него поручение. Он свободен, потому что освобожден Господом. Он одновременно слуга и раб Господа, потому что, будучи апостолом, не принадлежит себе.
9:2 Коринфская церковь — живое доказательство апостольства Павла.
9:4-6 Будучи апостолом, Павел имеет право, чтобы его и его семью, если бы она у него была, как у других апостолов, содержала община.
9:5 …братья Господа… — В Новом Завете упоминаются четыре брата Иисуса Христа, см. Мф 13:55; Мк 6:3; Деян 1:14.
9:5 Кифа — см. прим. к 1:12.
9:6 Варнава — см. прим. к Деян 4:36.
9:7 Три примера из обыденной жизни подтверждают это право.
9:9-10 Волов водили по разложенным на току снопам, и так они вымолачивали зерно. Некоторые крестьяне надевали на волов намордники, чтобы те не схватили несколько колосков. Текст Писания апостол истолковывает аллегорически — как относящийся к миссионерам и подтверждающий их права на содержание церковью.
9:12 Вероятно, Аполлос и Кифа пользовались этим правом.
9:13 …те, кто при жертвеннике, имеют право на часть жертвенных приношений? — См. прим. к 8:1. В Израиле храмовые служители должны были жить за счет жертв и десятины.
9:15-18 Павел добровольно ограничил свои права, и здесь он объясняет причины этого. Парадоксальным образом отсутствие награды становится для него наградой.
9:20 …хотя я и неподвластен Закону… — В некоторых рукописях эти слова отсутствуют.
9:21 С теми, кто не знает Закона… — Т. е. с язычниками.
9:24-27 В данном отрывке не говорится об аскетическом образе жизни. Апостол употребляет здесь метафоры из атлетических состязаний (см. также Гал 2:2; 5:7; Флп 3:12-14; 2 Тим 4:7). В Коринфе проводились знаменитые Истмийские игры, вторые по значению после Олимпийских. Апостол говорит коринфянам, что награду в соревнованиях гарантирует победа, а не просто участие. А чтобы победить, необходимы тренировки, т. е. постоянный отказ от каких-то прав, подчинение жесткой дисциплине и самоконтролю, как это делают атлеты.
9:25 В Греции победителям спортивных состязаний в качестве награды служил венок: на Истмийских играх, например, это был венок из сосновых веток или из сельдерея, который к моменту вручения уже увядал.
9:27 …закаляю… — Букв.: «ставлю синяки под глазом»; апостол продолжает сравнение с кулачным бойцом. Апостол ради высшей цели подвергает себя опасностям, страданиям и готов даже на смерть (ср. 4:11-13; 2 Кор 11:23-29).
9:27 …провозгласив… — Игра слов: глагол керюссо означает «быть глашатаем» (например, во время игр) и «возвещать Весть» (от Бога).
9:27 …сам не буду допущен к состязаниям. — Известно, что перед состязаниями атлеты должны были поклясться, что тренировались в течение одиннадцати месяцев до начала игр, в противном случае их не допускали к соревнованиям.
10:1 …предки наши… — Хотя апостол обращается к членам коринфской церкви, большинство из которых были бывшими язычниками, он называет евреев времен Исхода нашими предками.
10:1 В Книге Исхода говорится об облаке, двигавшемся впереди или сзади израильтян, но в Пс 104:39; Прем 19:7; 10:17 говорится, что оно было «покровом».
