Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Лингвистика » Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы
Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы

Электронная книга - «Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы». Краткое содержание книги:

Лидия Гинзбург (1902–1990) – автор, чье новаторство и место в литературном ландшафте ХХ века до сих пор не оценены по достоинству. Выдающийся филолог, автор фундаментальных работ по русской литературе, Л. Гинзбург получила мировую известность благодаря «Запискам блокадного человека». Однако своим главным достижением она считала прозаические тексты, написанные в стол и практически не публиковавшиеся при ее жизни. Задача, которую ставит перед собой Гинзбург-прозаик, – создать тип письма, адекватный катастрофическому XX веку и новому историческому субъекту, оказавшемуся в ситуации краха предыдущих индивидуалистических и гуманистических систем ценностей. В исследовании, которое стало результатом десятилетней работы в архиве Л. Гинзбург, рассмотрены ранее неизвестные рукописи и приводятся новые ценные сведения о ее жизни. Автор подробно анализирует интеллектуальный проект Л. Гинзбург, не вписывающийся в традиционные жанровые конвенции и размывающий границы между историей, автобиографией и художественным письмом. Проект, в центре которого находится главный вопрос XX столетия: «как выжить, не потеряв образа человеческого».
1 ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 ... 162
Перейти на страницу:

Она напоминает нам: «Человек не может выдумать для себя несуществующую форму поведения, но он может выбрать свой исторический характер из моделей, заготовленных историей». Только в рамках этих параметров человек может выбрать себе форму поведения на основе «социальных и биологических, сознательных и бессознательных, закономерных и случайных» мотивов. Гинзбург обращает большое внимание на принадлежность к тому или иному поколению, поскольку каждый пятилетний или десятилетний период советской истории давал людям разные возможности и формировал разные типы деятелей (самыми страшными были те, кто достиг совершеннолетия в 30‐е годы ХХ века). Исторические сдвиги могут оказывать диспропорционально-масштабное воздействие, в том числе изменять функцию и поведение человека на диаметрально противоположные[883]. Но Гинзбург считает, что индивид как участник событий тоже до какой-то степени обладает влиянием. Таким образом, хотя она согласна с теориями функциональной социологии, согласно которым люди получают социальные роли в соответствии с ожиданиями своей среды, она уверяет, что «социальные роли – это также формы воздействия на среду»[884].

В эссе «Собрание» Гинзбург ставит несколько вопросов, которые занимают стержневое место в ее подходе к истории и личности. Например, как история воздействует на людей через их конкретную среду? Какие качества людей и события их жизни могут предопределять их реакцию на узкий ассортимент вариантов, предложенный им историей? Как разные виды взаимоотношений с властью мотивируют человека на действия в профессиональной сфере и публичные высказывания? И самое главное (в этом эссе): какие поведенческие и личностные различия таятся за «положительной» исторической ролью человека? Гинзбург рассматривает, как черты характера (положительные, например доброта и способность сопереживать – или негативные, эгоизм и равнодушие) сочетаются с различными ситуациями, со временем порождая разные формы поведения. Согласие занять ответственную должность часто предполагало соучастие или активное участие в проработках, актах общественно-политической диффамации и распространении ложных идей. В таком случае положительные формы поведения сводятся к тому, что человек нехотя, в минимально возможной степени выполнял омерзительные (в его собственном понимании) требования функционеров и чиновников. (Не следует забывать, что от некоторых относительно могущественных лиц, чьи характеры проанализированы в этом тексте, зачастую прямо или косвенно зависело, удастся ли самой Гинзбург заработать на пропитание.)

В первой части эссе Гинзбург анатомируется «расстановка сил» на собрании в секции критиков Союза писателей. Собрание организовано, чтобы обсудить «призрачную» тему – тему дефицита молодых критиков и старения опытных кадров. Однако, как указывает Гинзбург, истинная проблема состоит не в том, о чем говорят выступающие на собрании (не в том, что университеты, журналы и административные органы не принимают необходимых мер для поощрения критиков к профессиональному развитию и вступлению в Союз писателей), а в общем состоянии литературы – в ее стагнации. Темы, включенные в повестку дня собрания, – это, по мнению Гинзбург, «подмененные темы»[885], которые «создают видимость деятельности, что собравшимся практически нужно, и видимость высказываний, разумных, даже либеральных и благородных, – что всегда приятно высказывающимся»[886]. Гинзбург анализирует речи членов Союза писателей – людей разных возрастов, у них разные отношения с властью («власть имевшие, власть имущие и только еще хотящие иметь»), разнится и влияние их отношений с властью на оценку их исторической функции[887].

Первый из выступающих когда-то верил в идеалы коммунизма: в машинописной версии его имя расшифровано – сообщается, что это был Лев Абрамович Плоткин (1905–1978)[888]. Его судьбу тоже «повернула» революция, но не в сторону неудачи, а в сторону успеха. По словам Гинзбург, этот юноша из бедной провинциальной семьи в четырнадцать лет пошел работать, но позднее сумел закончить университет и начать карьеру в Ленинграде. Его участие в судебных процессах 1930‐х годов можно было отчасти извинить тем фактом, что он был не из тех, кто желал своим оппонентам смерти, – он просто хотел, чтобы они не преграждали ему дорогу. Он сделался администратором (фактическим директором) Пушкинского дома, затем был снят с этой должности, а позднее снова назначен, получил также повышение по службе в Ленинградском государственном университете – стал профессором, а впоследствии вновь уволен. Гинзбург пишет, что за выпавшие ему на долю испытания он заплатил двумя инфарктами, но все же выступал в роли сурового проработчика по таким делам, как дело Михаила Зощенко. Прежде он был, так сказать, стражем у врат университета: сразу после войны спросил у одного человека, желавшего поступить в аспирантуру, как у того обстоят дела с национальным вопросом (в смысле, не еврей ли он по национальности), но спросил с некоторой стеснительностью. На собрании в 1970‐е годы этот пенсионер (из категории «власть имевших») мог бы избрать жанр самокритики, но его речь, напротив, оптимистична и изобилует похвалами другим критикам. Гинзбург истолковывает его выбор так: он то ли сознательно, то ли бессознательно пытается продемонстрировать, что ему благоволят лица, занимающие высокое положение в нынешней иерархии[889].

вернуться

883

Гинзбург 2002. С. 351.

вернуться

884

Там же.

вернуться

885

Там же.

вернуться

886

Там же.

вернуться

887

Там же. С. 352.

вернуться

888

Краткую биографию Плоткина см.: Пушкинский дом: Материалы к истории. 1905–2005. СПб.: Дмитрий Буланин, 2005. С. 505–506. О роли Плоткина в литературной жизни Ленинграда в 40‐е годы ХХ века см.: Дружинин П. Идеология и филология: Ленинград, 1940‐е годы: В 2 т. М.: Новое литературное обозрение, 2012. О роли Плоткина в трудностях, с которыми Эйхенбаум столкнулся после войны, см.: Any С. Boris Eikhenbaum: Voices of a Russian Formalist. Stanford, CA: Stanford University Press, 1994. Р. 175, 200.

вернуться

889

Гинзбург 2002. С. 354.

1 ... 121 122 123 124 125 126 127 128 129 ... 162
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)