Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
11:2-47 Многие животные и птицы, упомянутые в этой главе, не поддаются точной зоологической идентификации. В этих случаях перевод предположительный.
11:4 …хотя он и жует жвачку, но копыт у него нет… — Современные зоологи относят верблюда к подотряду мозоленогих (Tylopoda) отряда парнокопытных. У верблюда есть копыта, более того — раздвоенные; однако под копытом у него толстая ступня, так что животное при ходьбе опирается на нее, а не на копыто. К тому же копыта верблюда скрыты под густой шерстью на ногах.
11:6 Зайцы (семейство зайцев включает ок. 40 видов) не являются ни жвачными, ни копытными животными.
11:13-19 Запрещенные к употреблению в пищу птицы — либо хищники, либо питаются падалью.
11:20-23 …мелкие летающие твари… — Имеются в виду летающие насекомые.
11:29-30 Многие перечисленные здесь животные не поддаются точной идентификации.
11:29 Крот — возможно, «крыса».
11:29 Мышь — возможно, «тушканчик».
11:35 Очаг — устройство вроде кухонной плиты, позволяющее поставить горшки на огонь.
11:35 Печка — глиняная печь для выпечки хлеба.
12:3 …на восьмой день… — Другая практика отражена в эпизоде обрезания Измаила в возрасте 13 лет (Быт 17:25). Обрезание практиковалось в древние времена в Египте, у западных семитов и арабов (в Иер 9:25-26 упоминаются эдомитяне, аммонитяне, моавитяне, а также арабы). В Месопотамии обрезание не делалось. Чаще всего этот обряд отмечал переход мальчиков во взрослое состояние.
12:4 …тридцать три дня… — При рождении мальчика послеродовой период очищения вместе с первой неделей составляет сорок дней. После рождения девочки этот период вдвое дольше — восемьдесят дней.
Сорок дней — это продолжительность обычных послеродовых кровотечений, которые могут длиться от двух до шести недель.
13:2 …признаки проказы… — См. прим. к Исх 4:6. Описание симптомов кожной болезни царáат в книге Левит больше всего напоминает чешуйчатый лишай (псориаз), а в некоторых случаях — паршу (стт. 29-37) или — витилиго (стт. 38-39).
13:47-49 …значит, это проказа… — Здесь плесень или грибок на тканях и других материалах обозначается тем же термином, что и кожные заболевания («проказа»). Ниже точно так же обозначается плесень или грибок на стенах домов (14:34-48).
14:2-20 Здесь описана очистительная процедура для того случая, когда больной выздоровел.
14:4 …пусть велит принести для того, кто очищается, двух живых чистых птиц… — Возможно понимание «двух диких чистых птиц», т. е. тех, которые могут быть принесены в жертву, см. прим. к 11:13-19.
14:4 Иссоп — см. прим. к Исх 12:22.
14:7 А живую птицу священник должен выпустить на волю. — По аналогии с козлом в 16:21-22 на птицу здесь переходит нечистота выздоровевшего, и, улетая, птица уносит эту нечистоту с собой. Этот ритуал соединен с процедурой очищения в стт. 10-32.
14:10-20 Следующая часть ритуала происходит перед входом в Шатер Встречи. Это серия жертв (возместительная, очистительная, всесожжение и хлебная) и других ритуальных действий.
14:14 Помазание кровью крайних точек тела очищаемого сближает этот ритуал с посвящением в священники (ср. 8:23): оба ритуала относятся к так называемым ритуалам перехода (в одном случае — из «нечистого» состояния в обычное, в другом случае — из обычного в состояние особой близости к священному).
14:21-31 Очистительный ритуал для бедняков. Для очистительной жертвы и всесожжения берутся птицы, а муки для хлебной жертвы в три раза меньше. Неизменной, однако, остается возместительная жертва, а также количество масла для помазания.
15:31 …иначе они умрут… — Нечистота отдельных израильтян оскверняет святилище. Если не принять мер по его очищению, то накопление нечистоты в святилище приведет к божественному наказанию, т. е. к гибели всей общины.
16:1 …после смерти двух сыновей Аарона… — Это отсылка к 10-й главе. Надав и Авиуд двукратно осквернили святилище: внесенным в него «чуждым огнем» и своими мертвыми телами на святом месте. Поэтому требовалось очищение всего святилища, включая святыню святынь. Описанный в этой главе ритуал очищения святилища (стт. 29-34) должен повторяться ежегодно.
