Библия. Учебное издание.

1:5 И пусть зарежет быка… — Скорее всего, животное забивает сам жертвователь. Так происходит, например, при первом всесожжении, которое совершает Аарон (9:12). Однако при посвящении в священники Аарона и его сыновей животное режет Моисей (Исх 29:20). В Иез 44:11 говорится, что животных для всесожжений и жертв закалывают для народа левиты.

1:5 …пред Господом… — Т. е. «у входа в Шатер Встречи», во дворе скинии, там, где находится жертвенник для всесожжений.

1:5 …пусть возьмут кровь жертвы и со всех сторон окропят ею жертвенник… — Кровь играет важнейшую роль в жертвенном ритуале. Она — воплощение самой жизни, поэтому употреблять ее в пищу или есть мясо с кровью запрещено. В большинстве случаев кровь животного выливается к подножию жертвенника, однако иногда ею кропят рога жертвенника или помазывают тело жертвователя.

1:9 …сожжет… — Букв.: «обратит в дым». За этим выражением стоит идея трансформации жертвы — в виде дыма земное приношение может быть доставлено божеству.

1:9 …благоуханный дым, приятный Ему. — См. прим. к Исх 29:18.

1:16 Пусть, взявшись за перья, оторвет от тельца зад с нечистотами… — Нечистоты, содержащиеся в кишках животного, не должны касаться святого жертвенника. Во избежание этого тушу животного разрубают на части и моют внутренности в воде. Если же в жертву приносят птиц — отрывают ту часть тушки, которая содержит в себе кишки.

2:1 …хлебное приношение… — Главное значение этого слова — «дар», «подарок»; в политической сфере — «дань».

2:2 …как знаковую долю… — Если приношение идет в пищу священникам, то некоторая его часть (знаковая доля) должна быть все равно сожжена на жертвеннике. Это позволяет считать все приношение состоявшейся жертвой Господу, ср. стт. 9, 16; 5:12; 6:15; 24:7; Числ 5:26.

2:3 Словом «святыня» обозначаются жертвы, которые должны быть съедены в святилище: пиршественная жертва, первенцы животных, первые плоды и продукты нового урожая. Словами «святыня святынь» (т. е. «самое святое из святого») обозначаются те части жертв, которые никто не имеет права есть, кроме священников: съедаемые части хлебной жертвы (6:17), возместительной жертвы (6:17; 7:1, 6) и очистительной жертвы (6:17, 25, 29).

2:11 Закваска — см. прим. к Исх 12:15. Патока — традиционный перевод — «мед», но здесь, возможно, имеется в виду не пчелиный мед, а фруктовая патока. Общее, что объединяет дрожжевое тесто, закваску и фруктовую патоку, — брожение, оно и является причиной запрета.

2:13 …приправляй солью. — Обязанность солить жертву возлагается на жертвователя; однако при публичных жертвоприношениях ответственность за соль падает на священников, ср. Иез 43:24.