Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
10:2 …почитающими единого Бога. — Букв.: «боящимися Бога». Так называли язычников, которые приняли Бога Израиля, но не стали прозелитами и не присоединились к еврейским общинам. Поэтому евреи рассматривали таких людей как язычников.
10:3 Часа в три пополудни… — Т. е. в то время, когда в Иерусалимском храме вместе с молитвой совершалось жертвоприношение.
10:3 …ангел Господень… — См. прим. к Мф 1:20.
10:6 …у моря. — Морская вода применялась при дублении кож.
10:7 …его ординарец, человек благочестивый… — Возможен другой перевод: «человек благочестивый и очень ему преданный». Благочестивый — то же, что «почитающий единого Бога» (см. прим. к ст. 2).
10:8 От Кесарии до Яффы 48 км.
10:9 …поднялся на крышу… — В Палестине дома обычно имели плоскую крышу, на которую вела наружная лестница. На крыше люди проводили много времени: работали, молились, в жаркое время спали. Вероятно, там Петр мог уединиться для молитвы. Благочестивые евреи молились трижды в день.
10:10 …готовили обед… — Возможно, еду готовили специально для Петра, так как обычно обедали гораздо позже.
10:10 …ему было видение. — Букв.: «он впал в экстаз». У Луки Бог часто говорит с людьми, когда они молятся (13:2; Лк 1:11; 3:21-22; 9:29).
10:12-14 Животные, которые находились в полотнище, были по еврейским законам нечистыми, их запрещалось употреблять в пищу (см. Лев 11).
10:14-15 Хотя Иисус объявил всякую пищу чистой (Мк 7:19), Его ученики продолжали следовать еврейским законам о пище и ритуальной чистоте (см. Гал 2:11-13).
10:15 …что объявил чистым Бог! — Отныне не существует различия между евреями и нечистыми по определению язычниками. Второе толкование: пища язычников, которую предложат в доме язычника Корнелия, чиста.
10:19 …Дух сказал ему… — В ст. 3 назван ангел Господень, это взаимозаменяемые понятия (см. прим. к Мф 1:20).
10:28 …наш закон… — Т. е. Закон Моисея.
10:28 Общение с язычниками могло сделать еврея ритуально нечистым, поэтому благочестивые люди старались не входить к ним в дом, не прикасаться к их вещам, не есть их пищу.
10:30 Три дня… — В некоторых рукописях: «Четыре дня».
10:30 …примерно в это же время… — Дословно: «до этого самого часа». Маловероятно, что Корнелий молился три дня до самого прихода Петра.
10:32 В некоторых рукописях стих заканчивается словами: «он придет и скажет тебе».
10:37 Вы знаете, что свершалось по всей Иудее… — Возможны другие переводы: «Вы знаете, какую Весть возвестил Бог по всей Иудее» и «Вот Весть, которую Он возвестил по всей Иудее». Обозначение Иудея здесь употреблено в расширительном значении — как вся территория Израиля.
10:39 …в иудейской стране… — См. прим. к ст. 37.
10:39 …на деревянном столбе. — См. прим. к 5:30.
10:41 …свидетелям… — См. прим. к 1:8.
10:41 …мы ели с Ним и пили… — См. прим. к 1:4.
10:44 Сошествие Святого Духа на язычников — «языческая Пятидесятница» — подтверждает универсальность спасения.
10:46 …на неведомых языках… — Вероятно, это некая форма экстатической речи. Дар говорения на неведомых языках был известен во многих общинах Древней Церкви (см. 1 Кор 14; ср. Деян 2:4, 6).
10:47-48 Язычники получили Святого Духа до крещения. См. также прим. к 8:15-17.
10:47 Разве может теперь кто-нибудь воспрепятствовать тому, чтобы они крестились? — С этим вопросом Петр, вероятно, обратился к своим спутникам. Но, возможно, это традиционный вопрос, который задавался при крещении (ср. 8:36).
11:2-3 Христиане из евреев, придерживавшиеся законов о чистой и нечистой пище, не считали возможным сидеть за одним столом с язычниками, даже с теми, кто обратился в христианство. Пища язычников тоже считалась нечистой. См. также прим. к 10:14-15, 28. Так как в Кесарии жило много евреев, новость о поведении Петра широко распространилась и дошла до Иерусалима. Очевидно, даже христиане из евреев не одобряли его, не говоря уже о тех евреях, кто не принял Христа.
