Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
5:40 …бичевать… — Т. е. наказать 39 ударами плети за отступничество. Отступникам назначалось сорок ударов, но так как наказывающий мог просчитаться и нанести лишний удар, их число уменьшалось на один (Втор 25:3). После того как человек был наказан, он считался прощенным.
5:41 …радуясь, что они удостоились принять бесчестье… — Это наказание было не только суровым, но и считалась позорным, однако христиане радуются ему, потому что исполняют завет Христа (Мф 5:11-12; см. также Рим 5:3-4; 2 Кор 6:10; 1 Пет 1:6-7; 4:13).
5:41 …ради Его имени. — Дословно: «ради имени». Для христиан существовало лишь одно имя — Иисуса Христа (см. Деян 21:13; 3 Ин 1:7).
6:1 …грекоязычные иудеи… — Букв.: «эллинисты», т. е. говорившие не на арам. или др.-евр., а на греч. языке. Они были выходцами из диаспоры, т. е. рассеяния, переселившимися в Иерусалим из благочестивых побуждений. Они, как правило, посещали синагоги, где богослужение проводилось на греч. языке, там читали Писание и молились на греческом.
6:1 Так как многие благочестивые люди переселялись в конце жизни в Иерусалим, чтобы умереть в святом городе, то количество вдов могло быть довольно большим. Как в синагогах, так и в христианских церквах вдовы, у которых не было родственников, содержались за счет общины.
6:2 …прислуживать у столов. — Так как греч. слово трáпедза имеет два значения: «стол» и «банк», то понимание этих слов зависит от того, как происходила раздача помощи: если это были продукты питания, то нужно было присутствовать на общественных трапезах, а если раздавались деньги, то следить за их расходованием.
6:3 У евреев существовала традиция избирать семь человек для исполнения каких-либо важных обязанностей, например в городских советах самоуправления.
6:4 …служению Слова. — Т. е. проповеди Радостной Вести о спасении через Христа.
6:5 …исполненного веры… — Под верой здесь понимается не только вера в Иисуса Христа, но и надежность: на этого человека можно было положиться и поручить ему такое нелегкое дело, связанное с финансами.
6:5 Все семь избранных носили греческие имена и были, вероятно, грекоязычными евреями, за исключением Николая, происходившего из язычников. Не исключено, что Филипп был одним из двенадцати апостолов. Об остальных избранных, кроме Стефана и Филиппа, никаких сведений нет. Только о Николае мы знаем, откуда он был родом. Многие полагают, что евангелист Лука указал на это, потому что сам он тоже был уроженцем Антиохии (см. прим. к 11:19).
6:6 …возложили на них руки. — Возложение рук означало, что апостолы утвердили в должности семерых, избранных церковью, и наделили их своим авторитетом и властью (ср. Втор 34:9).
6:9 …вольноотпущенников… — Видимо, имеются в виду евреи (и их потомки), которые были взяты в плен войсками Помпея (63–61 гг. до н. э.), а затем вскоре отпущены на свободу. Вероятно, их синагогу посещал будущий апостол Павел, родители которого, возможно, были из числа этих вольноотпущенников. В этой синагоге служение совершалось на греч. языке.
6:9 Киренцы — жители г. Кирены (см. прим. к 2:9-11). Александрийцы — жители Александрии (см. прим. к 18:24). Киликия — римская провинция, включавшая в себя одноименную историческую область на юго-востоке Малой Азии, а также остров Кипр. Азия — см. прим. к 2:9-11.
6:11 …вел кощунственные речи против Моисея… — Согласно древним установлениям, кощунством считалось только произнесение имени Бога, а не толкование Закона Моисея, отличающееся от более традиционного. См. также Мф 26:65. Вероятно, Стефана обвиняли в том, что он говорил о временном характере Закона и всех его установлений.
6:14 …этот самый Иисус… — В устах врагов эти слова звучат пренебрежительно. Евангелия сообщают, что во время допроса Иисуса перед Советом лжесвидетели обвиняли Его в том, что Он якобы намеревался разрушить Храм (Мф 26:61; Мк 14:58).
6:15 …у него лицо ангела. — Вероятно, они видели сияние на его лице, как это было с лицами Моисея (Исх 34:29-35) и Иисуса (Лк 9:29).
