Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
7:58 …стали побивать камнями. — Так как здесь ничего не говорится о вынесении формального приговора, вероятно, Стефан подвергся самосуду разъяренной толпы, на который Пилат почему-то закрыл глаза. Ведь евреи не могли приводить в исполнение смертный приговор без санкции римской власти.
7:58 …сложили свои плащи… — Они сняли с себя длинную верхнюю одежду, чтобы было удобнее действовать.
7:58 Савл (точнее Шауль) — еврейское имя апостола Павла. Павел происходил из племени Вениамина, к которому принадлежал и первый царь Израиля Саул, в честь которого Павел, вероятно, и получил это имя. Так как он назван юношей, следовательно, он родился в первом десятилетии I в. Вероятно, он был из Синагоги вольноотпущенников и принадлежал к стану врагов Стефана (см. прим. к 6:9).
7:59-60 Первый христианский мученик умирает так, как умирал Иисус (ср. Лк 23:34, 46).
8:2 …оплакали его великим плачем. — По Закону тела казненных должны были быть погребены, но к этому времени уже, вероятно, существовал запрет на открытый траур по ним и публичное оплакивание, поэтому люди, похоронившие Стефана с соблюдением всех ритуалов, подвергали себя риску.
8:5 …Филипп… — Это не апостол, а один из семи (см. 6:5).
8:5 Начался новый этап проповеди: хотя евреи ненавидели самаритян и считали их нечистыми, но Весть о Христе приходит и к ним; см. 1:8.
8:5 …проповедовал Христа. — Самаритянский Мессия (Помазанник) назывался Тахéб. Ожидалось, что это будет пророк и учитель, подобный Моисею (Втор 18:15-17), но не Царь и Спаситель.
8:9 Симон станет знаменитым персонажем множества позднейших христианских легенд и апокрифов. Его называли главным врагом апостола Петра, отцом всех ересей, основателем гностицизма. Утверждали даже, что он так поразил римлян многочисленными чудесами, что на Тибре ему была поставлена статуя как богу.
8:15-17 Одно из наиболее трудных мест в Деяниях, так как здесь дарование Святого Духа предполагает обязательное возложение рук апостолов, в то время как в других местах Дух всегда дается при крещении во имя Иисуса (2:38; 9:17), а в 10:44-48 — даже перед крещением. Вероятно, это объясняется тем, что евреи настолько презирали самаритян, считая их почти что язычниками, что апостолы должны были удостовериться в том, что Бог действительно принял их в Свой народ.
8:18-23 Симон увидел в даровании Духа апостолами некое магическое действие, благодаря которому можно приобрести власть и богатство. Но Святой Дух — это Божий дар. Позже от имени Симон было образовано слово «симония», которым называлось приобретение церковных должностей за деньги. Гневные слова Петра имеют целью раскаяние Симона.
8:25 …Слово Господа… — Возможно понимание: «Слово о Господе». Господом назван Иисус (см. 2:36).
8:26 Ангел Господень… — См. прим. к Мф 1:20. Бог посредством Своих ангелов и дальше будет направлять деятельность Церкви.
8:26 …в полдень будь на дороге… — Возможны другие переводы: «иди на юг, к пустынной дороге» или «к дороге, что в пустыне».
8:26 Газа — древний город филистимлян, последний в Палестине по дороге в Египет.
8:26 Теперь эта дорога заброшена. — Возможны другие переводы: а) «это дорога в старую, заброшенную Газу» (древняя Газа была разрушена, и новый город с тем же именем был построен на другом месте); б) «эта дорога пустынна» (т. е. на ней нет движения, например, из-за полуденной жары).
8:27 …евнух-эфиоп… — На Востоке евнухи обычно занимали важные государственные посты, и так иногда называли всех видных чиновников, даже не кастратов. Хотя этот человек верил в единого Бога, но если он действительно был кастратом, то не мог стать полным прозелитом (см. Втор 23:1). В древней литературе эфиопами называли жителей древнего Куша (территория совр. Судана).
8:27 Кандака — титул царицы-матери, реально управлявшей государством эфиопов, в то время как ее сын был номинальной фигурой, почитавшейся как сын бога Солнца.
8:30 …услышал… — В древности люди обычно читали вслух, а не про себя.
8:35 …начав с этого отрывка Писания, поведал ему Радостную Весть об Иисусе. — См. прим. к 3:13.
8:36-38 Здесь рассказывается не только об обращении первого человека из иноплеменников, но и об исполнении пророчества Исайи (Ис 56:3-8) о том, что Бог принимает тех, кого отвергли люди, — иноплеменников и евнухов.
