Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » Начало Руси. 750–1200
Начало Руси. 750–1200 - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Начало Руси. 750–1200

Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:

Монография двух британских историков, предлагаемая вниманию русского читателя, представляет собой первую книгу в многотомной «Истории России» Лонгмана. Авторы задаются вопросом, который волновал историков России, начиная с составителей «Повести временных лет», именно — «откуда есть пошла Руская земля». Отвечая на этот вопрос, авторы, опираясь на новейшие открытия и исследования, пересматривают многие ключевые моменты в начальной истории Руси. Ученые заново оценивают роль норманнов в возникновении политического объединения на территории Восточноевропейской равнины, критикуют киевоцентристскую концепцию русской истории, обосновывают новое понимание так называемого удельного периода, ошибочно, по их мнению, считающегося периодом политического и экономического упадка Древней Руси.
1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 243
Перейти на страницу:

«…нача изнемагати Мьстиславъ: бѣ бо великъ и силенъ Редедя. И рече Мьстиславъ: "О пречистая Богородице, помози ми. Аще бо одолѣю сему, сзижю церковь во имя твое". И се рекъ, удари имь о землю. И вынзе ножь, и зарѣза Редедю. И шедъ в землю его, взя все имѣнье его, и жену его, и дѣти его, и дань възложи на касогы. И пршпедъ Тьмутороканю, заложи церковь святыя Богородица, и созда ю, яже стоить и до сего дне Тьмуторокани».[405]

Победа Мстислава над Редедею стала одним из легендарных эпизодов в воспоминаниях русов о своем прошлом. Приведенная его версия, в которой героика эпоса смешана с духом христианского благочестия, относится ко времени не ранее 1070-х гг.[406] И все же, хотя эта история носит скорее характер литературного вымысла, а не прямого свидетельства очевидца, она не могла возникнуть на пустом месте. Наряду с независимым сообщением Скилицы о Сфенгосе, она подтверждает, что в конце 1010-х или в начале 1020-х гг. русы активно действовали в северо-восточном Причерноморье. Более того, Сфенгос и Мстислав вполне могут быть одним и тем же лицом. Некоторые князья русов известны под тремя именами — под славянским, крестильным и скандинавским.[407] Сфенгос ходил воевать против «Хазарии»; Мстислав подчинил касогов и захватил их богатства, пленных, земли. Уходя из своего оплота Тмутаракани на север через степи, Мстислав усилил свое войско касогами и хазарами. Завоевание было эффективным способом набора на воинскую службу.

На противоположном конце русских земель, в Новгороде, Ярослав имел дело с совершенно иной системой областных интересов, которые, на первый взгляд, были так же далеки от его брата, сидевшего на Киммерийском Босфоре, как сам Мстислав был далек от перепалок по поводу червенских городов и польских пограничных земель. Ярослав был, бесспорно, человеком севера, самые тесные и надежные связи соединяли его со Скандинавией, а его способность силой добиваться своих целей в значительной мере была связана с возможностью привлекать на службу варягов. Ярослав был последним великим покровителем варягов на Руси. Местные летописи, скандинавские саги, археологические находки — все свидетельствует о том, что период правления Ярослава в Новгороде, и, в меньшей степени, в Киеве, был временем как расцвета, так и затухания, хотя и не полного, тех особенных отношений, которые связывали варягов с князьями русов.

Ярослав был назначен в Новгород отцом. Если не считать краткого периода пребывания князя в Киеве во время войны со Святополком, Новгород оставался его постоянной базой до 1026 г. И даже потом, после того как Мстислав уступил ему Киев, Ярослав, скорее всего, проводил изрядную часть своего времени на севере, по крайней мере, до смерти Мстислава в 1034 (или в 1036) г. В сагах Ярослав (под именем Ярислейфа) связывается почти исключительно с Новгородом, где он принимал немало странствующих ярлов и конунгов, искавших убежища или места для службы. (В этом саги резко отличаются от панегирика Илариона, с его восхвалением Ярослава как князя Киевского). Например, Олаф II Норвежский (Олаф Толстый, Святой Олаф) в 1028 или 1029 г. явился к Ярислейфу в Новгород вместе с сыном Магнусом, спасаясь от датского короля Канута. Олаф остался здесь лишь на пару лет, а Магнус был воспитан в окружении Ярислейфа. Гаральд Сигурдсон (или Гаральд Хардрад) прибыл ко двору Ярислейфа, и тот назначил его «вождем людей, на которых была возложена защита этой страны»; когда же Гаральд отправился дальше — искать счастья на службе у византийского императора, он отослал все свое состояние обратно к Ярислейфу в Холмгард на хранение. Наконец, примерно в 1044 г., он взял в жены дочь Ярислейфа, Елизавету.[408] И разумеется, был еще наемник Эймунд, продавший свой меч Ярислейфу, когда, после смерти Владимира в 1015 г., начались войны за престолонаследие.

Находки монет в основном подтверждают, что в этот период скандинавы регулярно бывали на территории русов. Английские монеты, которыми платили дань датчанам, появляются в землях русов с конца X в., но особенно много обнаружено монет, относящихся к начальным годам правления Канута (1017–1023). Поздние монеты Канута (до 1035 г.) также довольно многочисленны, но затем их количество падает (или выходит на исходный уровень, если считать их вместе с датскими монетами середины XI столетия, которые находят чаще, чем английские). Подавляющее большинство этих находок сделано в новгородских и примыкающих к ним землях.[409] Высказывалось предположение, что в 1018–1019 гг., в разгар конфликта со Святополком и Болеславом, Ярослав заключил временный союз с Канутом, скрепленный браком его сына (от умершей первой жены) и сестры Канута и приведший к нападению Канута на Польшу.[410] В 1018 г., потерпев тяжелое поражение на Буге, Ярослав, кажется, собирался «бѣжати за море», в Скандинавию, но этого не допустили новгородцы.[411] В 1019 г. он женился на Ингигерд (в русских источниках ее называют Ириной), дочери шведского короля Олафа.

вернуться

405

ПВЛ. T. 1. C. 99.

вернуться

406

По поводу рассказов о Тмутаракани в «Повести временных лет» см.: Лихачев Д. С. Повесть временных лет: Историко-литературный очерк // ПВЛ. Т. 2. С. 57–58. О приукрашенных версиях этой истории и о распространении легенды см.: Гадло А. В. Тмутороканские этюды. III. С. 24–25; Толочко А. П. Черниговская «Песнь о Мстиславе» в составе исландской саги // Чернигов и его округа в IX–ХIIІ вв.: Сб. научных трудов. Киев, 1988. С. 165–175.

вернуться

407

Shepard J. Yngvarr's Expedition to the East and a Russian Inscribed Stone Cross // Saga-Book of the Viking Society for Northern Research. 1984–1985. Vol. 21. P. 250–251.

вернуться

408

Heimskringla. VIII.187–192; IX.1; Х.2, 16–17. Р. 474, 482–486, 538–539, 578, 590–591; см.: Davidson Н. Е. The Viking Road to Byzantium. London, 1976. P. 158–173; Birnbaum H. Iaroslav's Varangian Connection // Scando-Slavica. 1978. Vol. 24. P. 5–25; о дате заключения брака с Елизаветой см.: Hellmann М. Die Heiratspolitik Jaroslava des Weisen // Forschungen zur osteuropiischen Geschichte. 1962. Bd 8. S. 21.

вернуться

409

Потин В. М. Древняя Русь и европейские государства в X–XIII вв.: Историко-нумизматический очерк. Л., 1968. С. 106–108, 134.

вернуться

410

Назаренко А. В. О русско-датском союзе в первой четверти XI в. // ДГТСССР. 1990 (1991). С. 167–190.

вернуться

411

ПВЛ. T. 1. С. 97.

1 ... 119 120 121 122 123 124 125 126 127 ... 243
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)