Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
Однако в их мероприятиях заметна любопытная несимметричность, особенно интересная в свете киевоцентристской мифологии, которую столь усердно распространяли позднейшие летописцы и панегиристы. Хотя источники об этом прямо не говорят, Мстислав Черниговский, похоже, был в этом союзе главным. Судя по повествованиям о событиях 1024–1026 гг., он располагал большей военной силой, чем Ярослав, а его планы в отношении Чернигова должны были превратить этот город в самый пышный и великолепный из всех тогдашних городов. Территория, охваченная новыми укреплениями, была, по русским стандартам, обширной, ее валы вытянулись на расстояние более двух с половиной километров в окружности, средняя их высота превышала 4 метра. Кроме того, Мстислав начал работу по возведению дворцовой церкви Спаса. Эта первая каменная церковь в Чернигове, одна из первых каменных церквей в русских городах вообще, принадлежала к числу самых внушительных зданий за весь домонгольский период (33,2 × 22,1 м).
Для сооружения церкви Мстислав привез архитекторов и мастеров из Константинополя, возможно, пользуясь связями, которые он установил, когда правил в Тмутаракани. Церковь Спаса относилась к тому типу, который в плане представляет собой крест, вписанный в квадрат, с тремя нефами и пятью куполами. Техника строительства была применена византийская: чередование слоев плоского кирпича и необработанного камня, известное как прием opus mixtum, с утопленными слоями кирпича. Интерьер планировалось украсить мозаиками и фресками (несомненно, заказанными византийским художникам), привозными мраморными колоннами, поддерживающими аркады, и шиферными плитами, уложенными на парапетах и на полу (это был единственный роскошный материал местного происхождения, добывавшийся в каменоломнях близ Овруча, в земле древлян).[421] Храм Спаса представлял собой нечто большее, чем место для молитвы, он был задуман как величественный символ княжеского могущества. Так Мстислав, бывший союзник Константинополя из Тмутаракани, остался под его влиянием и в Среднем Поднепровье. Если бы строительство дворцового комплекса Мстислава в Чернигове было завершено, этот комплекс не уступал бы палатам его отца, Владимира, в Киеве.[422]
Но Мстислав не дожил до осуществления своего замысла. Примерно между 1034 и 1036 г. он умер на охоте — достойный конец для человека, о котором в летописи говорится, что он был «дебелъ гѣломь, черменъ лицем храборъ на рати». В это время храм Спаса еще был строительной площадкой, его стены были возведены «възвыше, яко на кони стояще рукою досящи».[423] Единственный его сын, о котором до нас дошли сведения, умер раньте отца. Конечно, соблазнительно задаться вопросом, как бы все обернулось, насколько иной могла бы оказаться политическая и культурная карта, если бы Мстислав или его потомки прожили подольше. Но они умерли, а Ярослав остался в живых, так что и рассуждать не о чем.
Но даже теперь триумф Ярослава не был совершенно безоблачным. Когда могущественный князь Чернигова сошел со сцены, а Ярослав был занят стараниями посадить своего старшего сына в Новгороде, печенеги решили воспользоваться отсутствием представителей династии на Среднем Днепре и осадили Киев. Отправляясь в свой последний крупный поход на территории русов, Ярослав «събра вой многы, варягы и словѣни», выступил на юг, снял осаду и одержал решительную победу на том месте, «иде же стоить нынѣ святая Софья бѣ бо тогда поле внѣ града». Печенеги побежали, «и овии бѣгающе тоняху въ Сѣтомли, инѣ же въ инѣхъ рекахъ, а прокъ ихъ пробѣгоша и до сего дне». Так, наконец, двадцать лет спустя после смерти Владимира, «перея власть его всю Ярославъ, и бысть самовластець Русьстѣй земли».[424] Он водворился на юге довольно поздно и, быть может, без большой охоты. Но все же, когда у него наконец-то не осталось соперников, Ярослав решительно взялся за дело, добившись удивительных успехов и прославив не только Киев как главный город русов, но и самого себя как главного киевского правителя. Восхваление Илариона, которым начинается эта глава, задавало тон на будущее, впрочем, предав забвению недавнее прошлое.
Глава VI.
Трещины на фасаде
(1036–1054)
С 1036 г. и до смерти Ярослава в 1054 г. его политическое, военное, экономическое и территориальное превосходство было неоспоримым. Разгромив печенегов, он сумел хотя бы на время обезопасить себя от их нападений. Со смертью Мстислава (и заточением Судислава в далеком Пскове) Ярослав остался единственным носителем верховной власти в династии. Когда к нему отошли «левобережные» земли Мстислава вместе с контролем над такими важными центрами, как Чернигов и Тмутаракань, ресурсы Ярослава существенно выросли. Обретя таким образом свободу и новые возможности, князь решительно взялся за дело: он развернул самую грандиозную программу строительства и общественной деятельности за всю историю своего рода. Грандиозные и обширные начинания Ярослава в Киеве и Новгороде далеко превзошли незавершенный черниговский проект Мстислава (и нет сомнений в том, что Ярослав сознательно к этому стремился). Вполне очевидно, что он ставил перед собой цель заложить материальную и культурную основу, опираясь на которую он мог упрочить свое собственное положение и престиж киевского правителя, укрепить статус Киева и обеспечить его превосходство над другими городами Руси, и, наконец, добиться для Руси достойного места у всех народов на свете.
421
О церкви см.: Комеч А. И. Древнерусское зодчество конца X — начала XII в.: Византийское наследие и становление самостоятельной традиции. М., 1987. С. 134–108; Mezentsev V. I. The Masonry Churches of Medieval Chemihiv // HUS. 1987. Vol. 11. P. 307–372.
422
О более поздних дворцовых зданиях см.: Раппопорт П. А. Русская архитектура X–XIII вв. Л., 1982. С. 40–41. (АСССР САИ. Выл. Е1–47). О печатях, предположительно атрибутируемых Мстиславу, см.: Янин В. Л. Актовые печати Древней Руси X–XV вв. М., 1970. Т. 1. С. 32–33. О развитии Чернигова см.: Blankoff J. Cernigov, rivale de Kiev?: A propos de son dеveloppement urbain // KES. 1991. Vol. 03. P. 145–155.
423
ПВЛ. T. 1. С. 101.
424
ПВЛ. T. 1. С. 101–102. О разногласиях по поводу даты нападения печенегов и о ее значимости для определения того, когда развернулась деятельность Ярослава в Киеве, см. убедительные доводы: Рорре А. V. The Building of the Church of St. Sophia in Kiev // Journal of Medieval History. 1981. Vol. 7. P. 15–66; репринт в кн.: Рорре А. V. The Rise of Christian Russia. London, 1982. N 4. Противоположное мнение см., например: Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1983. С. 71–78.