Записки из Японии
- Автор: Варга Анна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алгоритм
- ISBN: 978-5-00180-037-8
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Записки из Японии». Краткое содержание книги:
«Очень хотелось передать все оттенки многогранного мира, который открылся мне с приездом в Японию, – делится с читателями автор. – Средневековая японская литература была знаменита так называемым жанром дзуйхицу (по-японски, «вслед за кистью»). Он особенно полюбился мне в годы студенчества, так что книга о Японии будет чем-то похожим.
Это книга мира, моего маленького мира, который начинается в Японии. Именно этот мир я и хочу разделить с каждым, кто возьмет в руки эту книгу, ведь в ней запечатлена Япония именно так, как она отобразилась в моем сердце и подсознании. Для наглядности в ней очень много фотографий и иллюстраций. Дайте волю вашему воображению и позвольте себе окунуться в удивительный мир страны восходящего солнца…»
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Город Нара
Так вот, вернемся же, наконец, к описанию этой поведенческой модели. Надеюсь, дорогой читатель, вы имеете хотя бы отдаленное представление о так полюбившихся японским мальчикам прическах, с длинными кудряшками (появляющимися благодаря химическим завивкам и долговременным укладкам), нависающими на глаза, или просто достаточно хаотично уложенными длинными волосами. Так что, говоря простыми словами, японские парни не то что не гнушаются модельных стрижек, они, скорее, отдают им полное предпочтение. Коротко стригутся, пожалуй, только спортсмены или любители подобного стиля. Остальные же вынуждены перманентно поправлять небрежно ниспадающие на лоб и глаза локоны. И это очень удобно: ведь не только девушки, но и юноши могут использовать длинные волосы как навес, как некие шоры, скрывая не то закрытые глаза, не то отсутствующее внимание, не то неожиданно заставший врасплох сон. Да и преподаватели, не чета нашим, российским, то ли упорно делают вид, что не замечают этого, еще храня память о, казалось бы, недалеком времени, когда они и сами были молоды, то ли дипломатично и очень по-японски стараются не задеть, не обидеть, не перейти грань и не забраться в личное пространство их дэси (с япон. «ученик»)…
И вот оно, отличие: наши бы либо просто не пошли на лекцию, либо спали в последних рядах, и не пытаясь делать вид, что слушают, а просто предаваясь сладостному сну и отдавшись царствию Морфея. Японцы же стоически сохраняли кажущееся присутствие на занятии…
Вспоминается анекдот времен моего студенчества в России. Итак, студенты – это, по большому счету, те же коровы: «Когда студент предается прелестям личной жизни, поддаваясь столь сладостному искушению, у него появляется хвост. Когда он посвящает все время учебе, у него вдруг, откуда ни возьмись, появляются рога. А вот когда он пытается преуспеть во всем сразу – у него отваливаются копыта…»
Да, очень поэтично, не правда ли?!
Не вижу зло, не говорю зло, не слышу зло…
Человек очень часто напоминает обезьян – символически украшающих храм Никко…
Итак, буддийский образ: три мудрые обезьяны, выстроившиеся в рядок, всем своим праведно-степенным видом как бы утверждающие истину трех начал: не видеть плохое, не говорить плохое и не слышать плохое.
Храм Никко
В двух часах езды от Токио находится удивительной красоты, полный величия храм Никко: то:се: гу: (в дальнейшем просто Никко), в том числе знаменитый и этим символом. Залитый солнечным светом, он напоминает священный алтарь, куда ежедневно стекаются толпы паломников и любопытных. В стране, в которой на вес золота ценятся эфемерная, не бесконечная красота и прелестное очарование вещей, это место выбивается за рамки привычного. Время здесь словно остановилось, вечная неувядающая мощь и великолепие, не рушимое ничем, захватывает и поглощает.
Тории
Храм был построен в честь почитания Токугава Иэясу (1542–1616 гг.), основателя династии сегунов Токугава, объединившего страну в период гражданских войн и внесшего огромный вклад в установление мира и развитие культуры Японии[5].
Однако символов гораздо больше, так как существует больше гравюр в Никко.
Позволю себе дать им краткое описание.
Итак, гравюра мама-ребенок!
Символ обезьян
Мама-обезьяна смотрит куда-то вдаль, хлопотливо беспокоясь о судьбе своего малыша. А ребенок склонил голову, переполненный доверием к маме. Смысл гравюры в том, что мама-обезьяна желает своему ребенку счастливого будущего.
Гравюра, изображающая трех мудрых обезьян: не вижу зло, не слышу зло, не говорю зло. Самая известная и самая загадочная. В Японии она получила распространение именно с ее появления на одном из святилищ храма Никко и плотно вошла в жизнь местного населения. Буддийский смысл этого символа заключается в умении отстраняться от негативных мыслей.
Водопад вечной жизни
Совсем неподалеку от храма Никко находится удивительной мощи водопад Кэгон. Его высота достигает почти 98 метров, а ширина – около 7 метров.
Водопад Кэгон
Мои друзья японцы утверждают, что это не только один из мощнейших power spot (с англ. «место силы») в Японии, но и одно из самых знаменитых мест среди тех, кто решил расстаться с жизнью. От услышанного по телу побежали мурашки, однако я их почему-то даже понимаю. Место невероятной красоты. Если смотреть на значение иероглифов названия водопада, то становится еще более понятна его популярность. Кэгон — буддийский термин. Он означает примерно следующую философию буддизма: люди – словно цветы, должны украшать мир, наполняясь знаниями, мудростью, посвящая свою жизнь служению другим и тем самым перевоплощаясь в Будду[6].
5
По мотивам книги «Toshogu shrine», published by Toshogu Shrine, Nikko, Mitsumura printing co., ltd. Tokyo, Japan.
6
Перевод названия водопада Кэгон по мотивам статьи https://www.expo-cosmos.or.jp/main/kosmos_forum/uploads/k_gijiroku.pdf