Записки из Японии
- Автор: Варга Анна
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Алгоритм
- ISBN: 978-5-00180-037-8
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Записки из Японии». Краткое содержание книги:
«Очень хотелось передать все оттенки многогранного мира, который открылся мне с приездом в Японию, – делится с читателями автор. – Средневековая японская литература была знаменита так называемым жанром дзуйхицу (по-японски, «вслед за кистью»). Он особенно полюбился мне в годы студенчества, так что книга о Японии будет чем-то похожим.
Это книга мира, моего маленького мира, который начинается в Японии. Именно этот мир я и хочу разделить с каждым, кто возьмет в руки эту книгу, ведь в ней запечатлена Япония именно так, как она отобразилась в моем сердце и подсознании. Для наглядности в ней очень много фотографий и иллюстраций. Дайте волю вашему воображению и позвольте себе окунуться в удивительный мир страны восходящего солнца…»
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
«Ирассяимасэ», – вежливо сказал он мне, что не показалось мне необычным, так как в любом магазине в Японии посетителя непременно зазывают, приглашают зайти, приветствуют этой фразой.
Храм Ко: соко: тай-дзингу
«Присаживайтесь и немного отдохните», – вежливо пригласил он меня присесть, подливая зеленый холодный чай в небольшую японскую кружечку.
Сбоку в чайном магазинчике был стол прямоугольной формы, я села с одного края, а господин Савада, как он мне представился, с другого. Усаживаясь, я спросила, какой бы чай он мне посоветовал купить, и он в ответ указал на пакетики чая трех видов, которые были помещены аккуратно в корзинки, а те находились на том самом столе, за которым мне довелось провести столько часов за интересной беседой и неизмеримым количеством выпитого нами прохладного, освежающего зеленого чая. Как же это по-японски…
Беседа оживилась сама собой – ее даже не нужно было как-то поддерживать, – она понесла нас, словно по течению горной реки… Главное, меня ни на минуту не покидало ощущение, словно мы знакомы с этим человеком уже много лет и понимаем друг друга с полуслова, несмотря на разницу в возрасте, явную и очевидную разницу в национальной принадлежности и, главное, наличие языкового барьера, поскольку, как бы там ни было, японский язык, хоть и казался уже настолько близким, не являлся моим родным языком.
«Меня зовут Савада», – так господин назвался, именно по фамилии, а не как иначе, ибо в Японии не принято говорить имя, данное родителями, малознакомым людям.
Представилась и я, как обычно, по имени, объяснив это тем, что фамилию воспроизвести достаточно трудно. Собеседнику такого объяснения было вполне достаточно, несмотря на то, что он был японцем. Так мы и договорились: называть меня по имени, чего мне было более чем достаточно.
Внутри храма, инструкция, как совершать моления
«Удивительно, с открытия магазина ни один иностранец сюда не заходил… Так странно, вы первая иностранка…» – поведал господин Савада.
«Да и открыл я лавочку в этом месте 23 июня, но вот пока иностранцев не было», – продолжал он.
«А мне как раз захотелось купить настоящий японский чай и увезти его в Россию, ведь 29 сентября уже уезжаю на родину…» – сказала я.
«Уже, так скоро?! Ну вот, жаль, что не зашла сюда раньше, а то вот уезжаешь совсем скоро, времени на общение просто нет… Но все же здорово, что заглянула сюда», – сказал господин Савада.
Аня у входа в храм
Как-то неожиданно он спросил меня: «Знаешь, здесь ведь совсем неподалеку есть синтоистское святилище Ко: соко: тай-дзингу, слышала что-нибудь о нем?»
«Нет», – сказала я, не подумав или не осознав, какими иероглифами записывалось его название, поскольку однажды я о нем слышала и даже считала, что побывала в нем, приняв за него другое синтоистское святилище, которое находилось рядом с дворцом бракосочетаний, но совсем не там, где оно на самом деле было.
Храмовые зарисовки
«Как же, ты же, получается, живешь совсем рядом. И не слышала ничего?!» – переспросил он, на что я снова ответила отрицательно, все еще не осознавая, о чем идет речь.
В тот самый момент я познакомилась с удивительным фразеологизмом, который повторяю и цитирую и по сей день: то: дай ва мото кураси дэсу – что означает «Область вокруг маяка всегда темная». То есть мы ищем чего-то прекрасного, стремясь в неизведанное далеко, хотя настоящая красота прямо перед нами – вот она, протяни руку, и ты поймешь, что перед тобой невероятный мир, которым ты удостоен чести наслаждаться каждый день, открывая глаза и лишь на время сна покидая его в поисках чего-то другого…
Волосы, ниспадающие на глаза…
Впервые оказалась, наряду с другими японскими студентами, на лекции в Тояма-дайгаку (университет г. Тояма), и в глаза сразу бросилась одна невероятно необычная поведенческая модель, хотя вполне свойственная замученным наладившейся личной жизнью ли, байто (с япон. «подработка») ли, гакусэй-тати (с япон. «господа студенты»)… Нет, любопытные и благодарные слушатели непременно присутствовали там, но по большей части это были сонные студенты, готовые делать все, что угодно, только не слушать очередную нудную лекцию, когда за окнами их ждет и так и манит настоящая захватывающая жизнь, полная неожиданностей. Признаться, не могу применить последнюю фразу ко всем, однако те из них, кто так или иначе долго и продуктивно общались с иностранцами, ничем не отличались от последних. People are people: мы мечтаем об одном и том же, тоскуем по таким же, как мы, устаем и ленимся примерно одинаково.