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Façon de parler ! : Petites et grandes histoires de nos expressions préférées

Электронная книга - «Façon de parler ! : Petites et grandes histoires de nos expressions préférées». Краткое содержание книги:

Frédérick Gersal aime raconter des anecdotes, des petites histoires qui permettent d’en savoir plus et surtout de dédramatiser ! Car celui que ses auditeurs ont affectueusement surnommé le « Professeur Gersal » s’est donné comme mission de transmettre ses passions et ses savoirs ! Dans ces 101 Façons de parler, l’homme au célèbre nœud papillon revient avec malice sur nos expressions populaires préférées pour nous en livrer les petites histoires et les grands secrets. Mener une vie de patachon, Faire les 400 coups, L’argent n’a pas d’odeur, Avoir une mine patibulaire, Être au bout du rouleau, Se tenir à carreau… n’auront bientôt plus de secrets pour vous !
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Mais alors que signifie donc ce « pot aux roses » ? Une fois encore les origines sont multiples… Pour certains, ces pots de fleurs cachaient de précieux messages d’amour abandonnés par des amants enflammés ; pour d’autres, il s’agit de pots où se fabriquait l’huile essentielle de rose, un secret jalousement conservé ! Et puis, il y a aussi ces témoins qui nous racontent que ce fameux « pot aux roses » désignerait une petite boîte où les femmes cachaient parfums et fards ! Car depuis la nuit des temps, les femmes se maquillent. Les Égyptiennes de l’Antiquité possédaient déjà des pots de fards en albâtre ou en marbre, alors il n’est pas étonnant de découvrir quelques-unes de ces mignonnes petites boîtes entre les mains des femmes du Moyen Âge ! Elles y plaçaient leurs produits de beauté, comme le rose, dont elles se fardaient ; et elles y cachaient également quelques mots doux qui leur étaient délicatement adressés ! Un mari un peu soupçonneux devenant indiscret découvrait « le pot aux roses »…

 Ce véritable « pot aux roses » cache depuis longtemps des secrets de femmes !

Le supplice de Tantale

« Le supplice de Tantale », voilà qui fait froid dans le dos.

C’est une expression qui désigne l’impossibilité d’assouvir ses envies et ses désirs qui semblent pourtant si faciles à atteindre !

Ce Tantale dont il est question est un triste héros de la mythologie grecque. Fils de Zeus et de Ploutô, il est l’un des rares mortels à être admis sur l’Olympe pour y partager le repas des dieux. Il goûte avec bonheur au nectar et à l’ambroisie.

Jusqu’au jour où il commet le crime le plus horrible en tuant son fils. Les dieux font éclater leur colère sur ce père indigne et le condamnent à un terrible supplice.

Il va vivre éternellement au milieu d’un cours d’eau. Mais à chaque fois que Tantale aura soif et qu’il se penchera vers cette eau limpide, le précieux liquide disparaîtra dans le sol, sa soif ne sera jamais étanchée.

 Les dieux font éclater leur colère sur ce père indigne et le condamnent à un terrible supplice.

Tantale aura aussi au-dessus de la tête une branche chargée de fruits. Dès que la faim commencera à le torturer et qu’il voudra se saisir de l’un de ces fruits, le vent fera remonter la branche hors de sa portée.

Après un crime aussi odieux, on peut comprendre que les dieux de l’Olympe aient imaginé « le supplice de Tantale »…

Les dés sont pipés

« Les dés sont pipés » est une expression qui signifie que le jeu est volontairement faussé par l’un des deux adversaires.

Cela signifie que l’on est trompé par une tricherie et que le résultat ne peut être juste !

Il ne faut pas confondre « les dés sont pipés » avec « les dés sont jetés », traduction de la fameuse phrase prononcée par Jules César lorsqu’il franchit le Rubicon : « Alea jacta est », ce qui signifiait véritablement : « Le sort en est jeté. » Car il faut bien le dire, le sort et le hasard sont comme deux frères de notre vocabulaire. Ils partagent bien des choses avec le destin et la fatalité !

 Quand je vous disais que hasard et sort étaient intimement liés !

Curieusement, le mot « hasard » vient d’un terme arabe qui signifie « jeu de dés », ce qui explique pourquoi il est considéré comme un « jeu de hasard » ! Ce « dé » dont il est question, ce « dé » qui se lance, nous vient du verbe latin dare qui signifie « donner » donc, « donné par le sort » ! Quand je vous disais que hasard et sort étaient intimement liés ! Quant au verbe « piper », il désignait jadis le chasseur utilisant un sifflet, un appeau, un pipeau pour attirer les oiseaux et les piéger en imitant leurs cris. Cette tromperie du chasseur d’animaux est devenue une tricherie de joueurs de dés. Ces fraudeurs, ces maquilleurs, ces pipeurs chargeaient leurs dés de mercure ou de plomb… dès lors sur un simple coup de dé, une fortune pouvait passer de mains honnêtes en des poches malhonnêtes ! Alors, que penser de nos prochaines parties de Jeu de l’oie, de Jacquet ou de 421 ? Voilà des jeux qui perdent de leur attrait si, par hasard, « les dés sont pipés »…

Les moutons de Panurge

« Les moutons de Panurge » désignent des personnes qui se suivent aveuglément les unes les autres.

Elles foncent toutes dans la même direction ; elles optent toutes pour les mêmes opinions sans se poser de question, sans chercher à comprendre !

Pour découvrir les origines de cette expression, il faut se plonger dans notre littérature et plus précisément dans Le Quart-Livre, l’un des chefs-d’œuvre de François Rabelais, imprimé pour la première fois en 1548.

 Mais ce Panurge est décidément un vaurien. Il est malfaisant, buveur et batteur de pavés.

Au cours de cette longue histoire, l’un des héros, Pantagruel, rencontre Panurge, un vagabond qui va devenir son compagnon de route et d’aventures. Mais ce Panurge est décidément un vaurien. Il est malfaisant, buveur et batteur de pavés. Il ne connaît pas moins de soixante-trois manières de se procurer frauduleusement de l’argent. C’est vous dire ! Panurge se trouve un jour sur une barque en compagnie d’un marchand de moutons. Les deux hommes ne parviennent pas à se mettre d’accord. Le ton monte, Panurge décide d’acheter l’un des moutons… Mais laissons la plume de Rabelais nous raconter la suite en vieux français : « Panurge, sans autre chose dire, jette en pleine mer son mouton criant et bêlant. Tous les autres moutons criants et bêlants en pareille intonation commencèrent soi jeter et sauter en mer… ». Vous l’avez compris, ce premier mouton lancé dans l’eau entraîna avec lui le reste du troupeau. Ayant tous quitté le bateau, ils en ont profité pour entrer dans nos dictionnaires et devenir « les moutons de Panurge »…

Le talon d’Achille

« Le talon d’Achille » ! C’est une expression qui exprime une faiblesse et qui désigne une « partie vulnérable », « un point faible » d’un individu, que ce soit physiquement ou psychologiquement !

Cet Achille dont il est question est incontestablement l’un des personnages les plus célèbres de la mythologie grecque. Il est le fils de la déesse Thétis et du roi Pélée. Cette union entre une divinité et un mortel entraîna des drames !

Avec ses six premiers enfants, Thétis avait tenté d’éliminer la partie mortelle de leur être en les plongeant dans le feu pour les purifier ! Aucun ne put survivre à un traitement aussi sauvage.

 Cette union entre une divinité et un mortel entraîna des drames !

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