Козацькому роду нема переводу, або ж Мамай і Чужа Молодиця
- Автор: Ильченко Александр Елисеевич
- Год: 2009
- Язык: украинский
- Год: Фоліо
- ISBN: 978-966-03-4848-6
- Жанр: Историческая проза
Электронная книга - «Козацькому роду нема переводу, або ж Мамай і Чужа Молодиця». Краткое содержание книги:
І куценький ченчик радів.
— Саме впору завітали, Мамаю, — відповідаючи якимось мислям своїм, нарешті сказав Мелхиседек.
— Якщо це назвати можна завітанням. Обов’язок війни, владико!
— «Владико! Владико!» — передражнив єпископ. — Я, друже мій, зараз, як бачиш, без ряси. А ти…
— Обов’язок, Миколо, — поправився Козак Мамай, назвавши давнє козацьке ім’я Мелхиседека. — А рясу лишив би ти на час війни в ризниці свого собору. Га? Миколо?
— Обов’язок! — сумно посміхнувся пан єпископ і заговорив: — Тяжкий обов’язок, покладений ще гетьманом-визволителем. Приневолив тоді покійний гетьман, і ніхто не зніме з мене тої ряси до самої смерті! А ще тяжче стало тепер, коли наш мирославський полковник з двома сотнями шабель перекинувся до Однокрила.
— Бачив я вашого полковника серед гетьманців…
— …Коли на плечі мені, — провадив далі єпископ, — упало ще й отаманування в полку…
— Ти це вмієш, братику!
— Та ще й суд.
— Суди по совісті!..
— Ще й урядування в місті…
— Впораєшся.
— …Та й у всій Калиновій Долині…
— Кат не візьме тебе, Миколо!
— Отож і став я, Мамаю, — провадив далі архієрей, — став я тебе частенько згадувати…
— Навіщо я тобі?
— Став тебе дожидати…
— І діждався ж.
— Я, бач, думав: частенько ставав у пригоді сіромахам та нетягам наш Козак Мамай. Стане в пригоді й тепер: і Військові Запорозькому Низовому, і людові простому, і всій нашій матері Україні…
— Служу, як можу, — буркнув Мамай.
— Отож і судилось тобі, я думаю, полковникувати в Мирославі.
— Мені?! — зареготав Мамай.
— Тобі!.. Кажуть же люди, що немає в світі козака, відважнішого від Мамая.
— Не вір.
— Балакають люди, що нема в світі й козака, мудрішого над Мамая.
— Не вір, Миколо.
— Брешуть люди, що нема нікого за Мамая обережнішого?
— Оце правда!
— Кажуть люди, буцім немає й веселішого.
— А то ж навіщо: полковникові та бути веселим? — посміхнувся Козак Мамай.
— Краще вмерти в бою весело, ніж помирати сумно.
— Але навіщо ж помирати? — розсердився Мамай. — Навіщо помирати, ченче, коли світ наш такий гарний і веселий?! Навіщо ж помирати?
— Оце — мова козацька! То згода?.. Бути тобі, скажений собако, нашим полковником.
— Нема дурних.
— Чому ж то?
— Тому, що я собі — козак. Козак, та й тільки! А в полковники… та хай йому грець! Ще стародавні римляни казали: честолюбство — друг кривди… так здається?
— А якщо мирославська громада…
— Громада! Я — не вашого криласа.
— Коли громада скаже…
— Не встигне сказати! Тільки рота роззявить, а мене вже й нема: шукай вітра! — І Мамай аж підвівся з-за столу.
— Куди ж ти?
— Ще й питаєш! Тобі скортіло, бач, аби я свою волю проміняв на пернач полковника, а тепер…
— Мовчу, мовчу! — І владика важку руку поклав Козакові на плече. — Побалакаймо про діло.
— За тим я й поспішав до Мирослава, — і Мамай знову сів до столу, налив собі кухоль студеного молока і спитав: — Я чув, мирославці посилали гінців на Січ?
— Не раз.
— І марно! На Запорожжі все тепер кипить: дуки-срібляники, сливе вся старшина, сам добре знаєш, тягнуть за Однокрилом, щоб сісти нам на шию — замість протурених польських панів, а сіромахи з голодранцями… ці й поспішили б до вас на поміч, але що ж… без отаманів, без коней, без оружжя!? А покіль там запорожці сперечаються…
— Нам помочі — нема й нема!
Вони помовчали.
— Я чув також, — спитав Козак Мамай, — що ви вдавалися о поміч до царя?
— Респонсу ж від нього нема та й нема…
— Чого ж ви в царя просите? Якої потуги?
— Любо би сюди полків з десяток од Верейського князя, котрий з Москви до нас квапиться аж надто довго… Щоправда, в нас, ти вже й сам те бачив, множиться й своя сила, бо люди посунули з усіх усюд: і з-за Дніпра, і з-за Дністра, і від Карпат, аж навіть з Московщини…
— Люди, люди! А хліба маєте досить? А зброї та пороху? Навіть горілки в Мирославі, кажуть люди, доброму п’яндиголові на один-однісінький раз!
— Я вже приобіцяв нашому обозному: повішу ребром за гак, коли не посилкується, щоб у городі всього було задосить.
— Жени ти його пріч, оте пузате стерво!
— Ані способу: пана Купу мирославським обозним настановив іще наш гетьман-визволитель. А воля покійного…
— Ой гляди, владико!
— Що ти мені — «владико» та «владико»! А цей владика вже й занудився в рясі, братику. І нема ж, крім тебе, нікого в світі, кому я виклав би цей гріх: то мені лайнутись по-козацькому кортить, то рука занудиться без шаблі, то вчувається, же десь чайки на Чорнім морі по мені квилять, — просить свого та й просить козацька душа… Та хіба мало чого вона просить!