Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах

В течение XIX в. на Балканах формируется множество мест локального культа национальных героев. Они конструируются (или актуализируются на основе каких-то реальных следов) в Новое время, но при этом сразу же позиционируются как «древние», «средневековые», «исконные» и т. д. В Поцерине есть родник, известный как «Милошева Баня» («источник Милоша»). В локальных легендах это то самое место, где после Косовской битвы лежало изрубленное тело Милоша (как утверждает предание, неподалеку есть захоронение его сестры[585]). В произведениях устного народного творчества, например в сказании «Королевич Марко и Лютица Богдан», он упоминается как «Милош из Поцерья»[586], поскольку, согласно местным легендам, происходил из западного сербского региона Поцерина[587].

В общине Босилеград имеется следующая легенда, повествующая о средневековых временах, записанная в книге Йордана Захариева «Кюстендилский край». Когда турки покорили Болгарию, землями, где позже возникнет Босилеград, правили два короля: Бус (Бусил) и Бранко. Они сидели каждый в своей крепости. Согласно легенде, крепость короля Буса была укрыта в месте под названием «Градиште». Оно находится примерно в одном километре к западу от Босилеграда, где реки Лисинска и Любатска сливаются в реку Драговиштица, создавая естественное укрепление, окруженное с трех сторон берегами рек, а с четвертой — крутым склоном. Здесь сохранились руины старого поселения, которые связываются с Градиште[588].

Множество мест локальной памяти на Балканах имел другой персонаж XIV в. — король Марко. В Болгарии фракийское святилище «Большой камень», находящееся в полутора километрах от села Долно Ябылково, называется местными жителями «Марков камень»[589]. Есть село «Король Марко» в регионе Пазараджик[590], а также еще три населенных пункта «Маркови» в Болгарии (общины Даскалови, Каспичан и Родопи), один в Словении (община Камник) и один в Хорватии (недалеко от Слатины).

Отпечаток ноги короля Марко недалеко от Прилепа[591] также расположен в руинах фракийского святилища[592], являющегося частью крупного археологического комплекса, называемого «Маркови кули» («Башни Марко»). Другое название данного места — Марков град — весьма популярный топоним: существует еще три таких топонима в Македонии (в населенных пунктах Водна, Кожле и на реке Треске) и один в Сербии (в г. Вранье). В Македонии с именем Марко также связаны Маркова река (она же в местной традиции «Марковица» или «Маркоица»)[593], село Маркова Сушица (оно же — еще один «Марков град»), Марков монастырь (задужбина[594] Мрнявчевичей), расположенный около него, и Марково Кале (Маркова крепость). Согласно легендам, именно король Марко, нуждаясь в воде для строительства монастыря, прорубил саблей скалы и пустил воду, дав, таким образом, название реке[595]. Маркова крепость находится в километре от Маркова монастыря. Интересно, что крепостей с таким названием на Балканах еще две, и обе — в Сербии (уже упомянутая как «Марков град» и крепость на вершине Горицы недалеко от Ниша).