Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:36 …Симон с товарищами… — Единственное место в Евангелии, где ученики не названы учениками.
1:36 …бросились… вдогонку… — В греч. тексте: «погнались», «преследовали». Вероятно, ученики Иисуса хотели, чтобы Он навсегда остался в Капернауме, и, следовательно, пытались воспрепятствовать воле Бога.
1:40 …приходит к нему прокаженный… — Исцелить прокаженного считалось делом таким же невозможным, как и воскресить мертвого (ср. 4 Цар 5:7).
1:40 …упав перед Ним на колени… — На колени становились только перед Богом и царем.
1:41 Прикосновение к прокаженному делало человека нечистым. Иисус мог бы исцелить его Своим словом, но Он прикоснулся к нему, восстанавливая человеческое достоинство больного.
1:44 …сурово сказав… — Возможно, суровость Иисуса предостерегала прокаженного от рассказов об исцелении.
1:44 …чтобы все это видели. — Возможно иное понимание: «пусть это будет свидетельством против них». Иисуса часто обвиняли в нарушении Закона, и этим повелением Он хочет показать, что соблюдает Закон.
2:1 …Он уже дома. — Вероятно, в доме Симона (см. прим. к 1:29).
2:2 …даже снаружи… — Т. е. люди заполнили дом, двор, а некоторые, возможно, стояли даже на улице.
2:2 …Слово. — Т. е. Радостную Весть.
2:4 …проделав отверстие в крыше… — Проделать отверстие в крыше не составляло особого труда, так как крыши на Востоке покрывали камышом или хворостом и сверху заливали глиной; см. также прим. к Деян 10:9.
2:4 Для бедняков циновка служила постелью.
2:5 …увидев их веру… — Речь идет о вере как самого больного, так и принесших его людей.
2:5 …прощены твои грехи! — Страдательный залог глагола говорит о том, что грехи простил Бог.
2:13 …к морю. — Т. е. к Галилейскому морю.
2:14 В списке апостолов (3:16-19) имени Левия нет, в 1-м Евангелии он назван Матфеем. Вероятно, одно из имен является прозвищем. См. также прим. к Мф 9:9.
2:15 …у него дома на обеде. — См. прим. к Мф 9:10.
2:16 …увидели… — См. прим. к Мф 9:11.
2:17 Иисус иронически называет праведниками фарисеев и учителей Закона, считавших себя духовно здоровыми.
2:18 …ученики Иоанна… — См. прим. к Мф 9:14.
2:19 Свадьба означала радость, а пост — знак печали и раскаяния, см. прим. к Мф 9:15.
2:21 …из новой ткани… — См. прим. к Мф 9:16-17 и 9:16.
2:22 …молодое вино… — См. прим. к Мф 9:17.
2:23 Срывать колосья и есть зерна не было нарушением Закона (см. Втор 23:25).
2:24 Этого нельзя делать в субботу! — См. прим. к Мф 12:2.
2:26 …при первосвященнике Авиафаре… (евр. Авьятáр) — Первосвященником был тогда отец Авиафара Ахимелех, но имена отца и сына путаются в самом Писании (ср. 1 Цар 22:20 и 2 Цар 8:17; 1 Пар 18:16; 24:6).
2:26 …жертвенный хлеб… — См. прим. к Мф 12:4.
2:27 Бог создал субботу для блага человека, чтобы он, его скот и земля могли отдохнуть. Фарисеи же делают человека придатком к субботе. Подобное изречение есть и в Талмуде.
3:1 …с сухой рукой. — См. прим. к Мф 12:10.
3:3-4 Противники Иисуса ратуют за святость субботы, одновременно замышляя зло, в то время как для Иисуса человеческая нужда важнее религиозной щепетильности.
3:6 Это первое упоминание о том, что с Иисусом намерены расправиться.
3:7-8 К Иисусу приходят люди не только из Галилеи, но и из других областей Палестины (не упомянуты только Самария и Десятиградие). Идумея — область к юго-западу от Иерусалима. Область за Иорданом, к востоку и северо-востоку, называлась также Переей. Тир и Сидон — прибрежные города Финикии (совр. Ливан), населенные язычниками.
3:13 Название горы неизвестно, но гора в Библии также символизирует место встречи с Богом, это означает, что избрание апостолов совершается по воле Бога.
3:14-19 Об апостолах см. прим. к Мф 10:2-4.
3:14-16 Двенадцать — см. прим. к Мф 10:1.
3:17 Боанергес — искаженное евр. слово Бенé-рéгеш.
