Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
1:1 Стих может представлять собой заглавие всей книги или же относиться только к прологу (стт. 1-13).
1:1 Весть об Иисусе Христе — это весть от Бога о прощении грешных людей через Его Сына Иисуса. Возможен иной перевод: «Весть Иисуса Христа»; в таком случае это Весть, принесенная Им от Бога.
1:2 Как написано у пророка Исайи… — В начале цитаты (первая и вторая стихотворные строки) приведены слова пророка Малахии (Мал 3:1), а далее следует текст Исайи (Ис 40:3).
1:2 …вестника… — Греч. слово áнгелос может означать как сверхъестественное духовное существо, так и земного человека, которого Бог посылает донести Свою весть до людей.
1:4 Пустыней называется безлюдное место.
1:4 …Иоанн… — См. прим. к Мф 3:1.
1:4 …крестил… — См. прим. к Мф 3:6.
1:5 Вся иудейская страна и все жители Иерусалима отправились к нему. — Хотя не все приняли его крещение (см. 11:31), к Иоанну стекалось огромное количество народу.
1:5 …в реке Иордане. — См. прим. к Мф 3:1.
1:6 …одежду из верблюжьего волоса… — Вероятно, это верблюжья шкура. Такую одежду обычно носили пророки (см. Зах 13:4); особенно она напоминала одежду пророка Илии (4 Цар 1:8), который, согласно пророчеству Малахии, должен был вернуться на землю, чтобы приготовить народ к пришествию Господа.
1:6 Скудная пища Иоанна говорит о том, что он был аскетом. Закон Моисея разрешал употреблять саранчу в пищу, ее ели в сушеном или в жареном виде. Мед Иоанн, вероятно, собирал в ульях диких пчел среди скал. Некоторые комментаторы предполагают, что это сладкий сок каких-то растений.
1:7 …развязать у Него ремни сандалий. — См. прим. к Мф 3:11.
1:8 Иоанн крестит всего лишь водой, это очищение несовершенно, оно носит подготовительный характер, предваряет окончательное крещение, которое совершит Бог — крещение Святым Духом.
1:9 В те дни… — Библейский оборот, говорящий о том, что время, о котором идет речь, определено Богом как срок исполнения Его замысла.
1:9 …из галилейского города Назарета… — См. прим. к Мф 2:23 и 3:13. Указывать место, где родился или живет человек, было очень важно, потому что в древности еще не существовало фамилий.
1:10 …тотчас… — Это любимое слово евангелиста: он употребил его свыше сорока раз.
1:10 …увидел… — В греч. тексте имя не указано, а подразумевается местоимение 3 л., ед. числа; согласно правилам грамматики оно должно означать Иисуса.
1:10 …раскрылись небеса… — Букв.: «небеса были разодраны»; открытые небеса — это образ Богоявления.
1:10 …Дух… — Это Дух Божий.
1:10 …Дух, как голубь, спускается… — Возможно, здесь имеется в виду характер движения, напоминающий полет птицы, а не телесная форма (как в Лк 3:22). Сошествие Святого Духа на Иисуса напоминает начало творения (Быт 1:1); так понимали это событие многие Отцы Церкви.
