Церковь и политический идеал
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (неискл)
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Церковь и политический идеал». Краткое содержание книги:
Оправдывает ли такая личность те жертвы, которые принесены для ее блага, заслуживает ли она лучшего, чем имеет на сегодняшний день? Вряд ли. Великая эпоха индустриализация, которая должна была принести человечеству счастье и объединить его в братских рядах героев Нового времени, способных преобразовать и подчинить мир, принесла уверенность в необходимости сделать из человека машину, которая бы, по словам Курцвейла, могла иметь своим любовником, нянькой и учителем робота; улучшить человеческую породу, поскольку настоящаяде несовершенна[356].
Индустриальная этика привела мир к черте гибели, а человечество – к признанию своей неполноценности при предписываемом всемогуществе отдельных его групп. Перед западным миром встала новая проблема преодоления указанных негативов и создания новой идеологии, способной служить путеводной нитью на пути развития человечества. Мы говорим о тенденции построения постиндустриального общества, которая в последнее время все активнее завоевывает сторонников и готова предложить качественно иные, с точки зрения ее носителей, пути решения старых проблем.
§ 2. «Постиндустриальная волна»
Критическое состояние человеческого общества и окружающей среды, к которым привела мир индустриальная культура, вызвало довольно сплоченную волну критики со стороны научных деятелей Запада, вскоре породившую идею о постиндустриальной культуре. Представители этой группы научного мира поставили перед собой задачу преодолеть последствия технологической цивилизации и подготовить предпосылки для формирования нового, постиндустриального общества, где большинство, если не все, негативных элементов индустриализма будет ликвидировано.
Казалось бы, именно негативные стороны индустриализма, которые указывались выше, разлагающие человеческое общество и самого человека, должны были подвергнуться первой критике. Однако основной удар критики приходится не на них, а на частности, которые играют второстепенную роль.
А основной вопрос, связанный с оценкой человеком своего места в окружающем мире и характером его взаимоотношений с ним, был постиндустриалистами проигнорирован. Подтвердим это конкретными примерами.
Оценивая индустриализм как ложное направление технического прогресса, группа американских исследователей предложила свой план повышения производительности ресурсов, который, на их взгляд, имеет первоочередное значение. Приводя многочисленные примеры того, что нынешнее использование ресурсов окружающей среды негативно сказывается на общем экологическом состоянии мира, они склоняются к новым технологическим способам повышения производства, которые должны привести к резкой экономии сырья и более рациональному его использованию.
«93 % всех материалов, которые мы покупаем и потребляем, так и не превращается в товар, подлежащий сбыту. Помимо этого, 80 % всей продукции выбрасывается после одноразового использования, а значительная доля оставшейся служит меньшее время, чем следовало бы. Существуют подсчеты, согласно которым в Соединенных Штатах 99 % сырья, используемого при производстве материальных благ или содержащегося в них, оказывается на свалке не позднее чем через шесть недель после продажи соответствующих товаров»[357].
Согласно их расчетам, не более 3 % вырабатываемой энергии поступает по назначению, что приводит в итоге к потерям в общемировом масштабе около 10 триллионов долларов США ежегодно. Но что предлагается взамен? Экономия, бережливость как компромиссные способы – с указанной нами выше точки зрения – взаимоотношений с окружающей средой? Нет. Авторы напрямую указывают, что эффективность использования энергии и отказ, полный или частичный, от ее использования – вещи несовместимые. Речь должна идти не об отказе от такого отношения к окружающей среде, который получил доминирующее значение в психологической установке индустриального человека. А лишь о более рациональном использовании природной среды (именно по этой причине сама работа названа «Фактор “четыре”. В два раза больше богатства из половины ресурсов»).
Приведем вкратце основные положения предложенной программы, которые касаются не только первого из указанных нами аспектов постиндустриализма, но и других, чтобы сохранить концептуальность положений.
356
«В ходе дискуссий по проблеме парникового эффекта, – пишет А. Гор, – я лично слышал, как зрелые ученые мужи предлагали разместить на орбите миллиарды полосок оловянной фольги, отражающей солнечный свет, чтобы таким образом уменьшить количество тепла, скопившегося в атмосфере. Слышал я и другие предложения, вроде широкой программы насыщения океанов железом, дабы стимулировать фотосинтез планктона, с тем чтобы он поглощал избыточные парниковые газы. Похоже, нам проще строить столь безрассудные планы, чем рассмотреть более трудную на первый взгляд задачу – переосмыслить уже содеянное» (Гор А. Земля на чаше весов. С. 571).
357
Вайцзеккер фон Э., Левинс Б.Э., Левинс Х.Л. Фактор «четыре». С. 602.