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Le Dico des dictionnaires

Электронная книга - «Le Dico des dictionnaires». Краткое содержание книги:

C’est en dirigeant un laboratoire du CNRS consacré aux mots et aux dictionnaires que Jean Pruvost a contracté une dicopathie incurable. Chaque foyer possède au moins un exemplaire de ce condensé d’érudition, inlassablement mis à jour par l’usage et codifié par l’Académie. Ivre des mots, ce dicolâtre vit, lui, entouré de 10 000 dictionnaires.
Créateur d’une Journée annuelle des dictionnaires qui réunit depuis vingt ans des linguistes du monde entier, il se livre à un passionnant effeuillage de l’objet de toutes ses convoitises dont il goûte jusqu’à l’odeur… On découvre l’histoire passionnante de ce best-seller méconnu et mille anecdotes. Comment, au XIXe siècle, la « fesse » a-t-elle été jugée si indigne qu’elle a disparu de certaines éditions ? Pourquoi trouvait-on la définition d’« un » automobile ou d’« une » cyclone avant que Littré ne change d’avis pour ce dernier mot ? Le « sexe féminin », « sexe imbécile » selon Furetière, n’y était guère mieux traité que l’« étudiante », cette « jeune fille de condition modeste et de mœurs légères ». Et que dire de ce collégien qui a rageusement biffé la mention des 30 000 mots annoncée sur la page de garde de son dictionnaire pour les remplacer par 28 943, selon son décompte ?
De Furetière et Vaugelas au Robert en passant par le Littré, la saga des Larousse ou le Dictionnaire de l’Académie, Jean Pruvost nous fait partager son addiction pour les mots de la langue française, leur histoire et leurs secrets.
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Et l’on diffusa la réponse, d’autant plus insolente qu’elle ne s’adressait pas à l’invitée. D’abord, il fallait expliquer d’où vient le mot sage-femme. Là aussi, on a vraiment le droit de l’ignorer. S’impose ainsi le rappel que l’adjectif sage vient du latin classique sapidus, et que sage qualifiait originellement la personne ayant une connaissance précise due à l’expérience. La première qualité d’une sage-femme reste bien de fait l’expérience, en l’occurrence dans l’art de l’accouchement. Mais, la profession évoluant, en 1980, la formation s’ouvrit aux hommes. Comment dès lors appeler ces futures sages-femmes qui allaient être des hommes ?

Des propositions furent faites, Jean Guitton dans Le Figaro du 7 décembre 1981, cité dans le Grand Robert, prétendit que 174 termes avaient été proposés par 250 médecins, et ce fut alors forcément un grand débat. On a d’abord proposé sage-homme, c’était assez logique, mais on avança aussi maïeuticien du grec maïeutike, faire accoucher, ou encore, tout aussi peu transparent, le parturologue, la parturition étant l’accouchement naturel, sans oublier naisseur, materniste, enfanteur, dégrosseur… On proposa même l’horrible « matron », puisque la matrone fut un temps la sage-femme, avant de désigner une femme exerçant illégalement le métier d’accoucheuse. Et pour finir, comme le rappelle le Dictionnaire culturel des éditions Le Robert : « Contre l’avis de l’Académie qui proposait maïeuticien, l’Assemblée nationale a décidé de maintenir pour les deux sexes l’appellation de sage-femme. » Voilà comment on devint un homme sage-femme, au pluriel, des hommes sages-femmes. On a coutume d’affirmer que c’est l’usage qui tranchera, mais l’usage suppose une certaine fréquence, et pour l’heure ils ne sont pas nombreux les hommes sages-femmes…

Heureusement, ma chronique ne se terminait pas sans un clin d’œil à propos du titre de l’œuvre présentée : Les Femmes aux bains. En ouvrant le Dictionnaire françois de Richelet, je soulignai qu’en 1680 on trouvait bien le mot baigneur, mais pas de baigneuse. Avec un premier exemple : « Il y a bien des baigneurs cette année. » Et une précision, le baigneur désignait aussi le « barbier qui a des bains chez lui ». L’occasion d’ajouter un trait encyclopédique offert par Furetière et son Dictionnaire universel, en 1690 : « Les gens de qualité vont loger chez les baigneurs. » Les Femmes aux bains de Leila Seibbar aussi bien sûr.

Singulier

Les lords ont des bêtes féroces à eux qu’ils mettent dans leurs armoiries. Comme Dieu n’en a pas fait assez, ils en inventent. Ils ont créé le sanglier héraldique.

Victor Hugo, L’Homme qui rit, 1869.

Aucun rapport entre le féminin de sage-femme assorti de son masculin et le sanglier… Bien que, féminin-masculin, pluriel-singulier, ce sont là des couples. Singulier ou sanglier ?

« SANGLIER : porc sauvage qui se retire dans les forests, & qu’on ne peut jamais apprivoiser. […] Ce mot vient du Latin singularis, par ce que le sanglier marche seul, à la réserve des deux premieres années. » Ainsi est défini ce « singulier » animal par Furetière dans le Dictionnaire universel (1690). Au départ, il y a bien en effet l’adjectif latin singularis, « unique, isolé, solitaire », qui donnera le singularus numerus, le « nombre singulier », se rapportant donc à un seul et s’opposant par définition au pluriel.

Le singularis porcus, le « porc qui vit seul », devient au terme de son évolution phonétique le sanglier que Furetière décrit avec complaisance comme l’animal qui « se souille souvent, ventrouille & nazille dans la bouë ». On est loin des rêveries du promeneur solitaire… « On appelle souil l’endroit où il se veautre », précise avec bonheur l’abbé Furetière, et « le souil fait connoistre sa grandeur ». Si grandeur il y a, ajoutons alors qu’il ne fait pas bon croiser un vieux solitaire parce que, comme le souligne Richelet en 1680, le sanglier est un « porc sauvage […] qui a l’œil furieux, qui a des défences, grandes, aigües, & tranchantes ». Mais, en réalité, si le singulier va bien à l’animal qui vit à l’écart de ses semblables, Richelet s’empresse d’ajouter un pluriel pour décrire celui qui sait aussi se défendre en nombre contre un vieux loup solitaire : « Quand les sangliers se battent & qu’ils voient le loup, ils se joignent pour se défendre & quittent leur querelle. »

Passer du singulier au pluriel ou du pluriel au singulier n’est pas toujours possible. Imagine-t-on « une » ténèbre, une fiançaille, une arrhe versée, une décombre, une obsèque, une affre ? Ce sont en effet des mots qui ne connaissent que le pluriel parce que étymologiquement ils désignaient une chose apparemment simple mais constituée en fait de différents éléments. Ainsi en est-il des mâtines qui ont évidemment lieu aux premières heures, des vêpres (du latin vesperæ, soir) qui se déroulent « après none et avant complies », none désignant la neuvième heure du jour (15 heures) et les complies (du latin completa hora, l’heure qui achève, complète) la dernière heure de l’office. « Aller à mâtines, à vêpres, à complies », voilà qui définissait une piété intense, mais « quand les complies sont dites, les Religieux vont souper », ajoute concrètement Furetière.

Certains mots changent aussi de sens du pluriel au singulier : se faire prendre la menotte par quelqu’un est sans doute préférable à se faire passer les menottes… Enfin, l’emploi presque systématique d’un pluriel, par exemple les guillemets, peut masquer le genre au point que quelques dictionnaires ne le mentionnent pas. On le devine alors à travers l’exemple, les guillemets ouvrants, fermants : va donc pour « un » guillemet, que l’on doit de toute façon à l’imprimeur Guillaume (1677) qui inventa ce signe.

Signalons enfin que la région qui abrite Trévoux porte la marque du pluriel tout en étant au singulier : La Dombes avec un s… On disait au départ en effet la principauté de Dombes (Dumbensis pagus). On comprend cependant que, fautivement, le mot soit souvent précédé de l’article pluriel : de quoi assurément faire frémir les auteurs du Dictionnaire de Trévoux.

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