Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам
- Автор: Святогорец Никодим
- Год: 2016
- Язык: русский
- Жанр: Православие
Электронная книга - «Благонравие христиан или о том, как подобает и как не подобает поступать христианам». Краткое содержание книги:
Книга служит надежным руководством в обнаружении пороков и борьбе с укоренившимися дурными обычаями, учит высокой нравственности и чистоте жизни. Изданная более двух столетий назад, она до сих пор не утратила своей актуальности. «Если вы, — обращается к нам преподобный Никодим, — будете их (его Слова) постоянно изучать и читать, а также на деле исполнять, то в краткий срок стяжаете иные нравы — правые, благие и, поистине, христианские. А посредством таких нравов вы и сами себя спасете».
На русском языке книга издана впервые.
Короче говоря, можете ли вы, безумные ремесленники, похвастаться чем-нибудь таким, чего бы не получили от Бога? А раз получили, тогда к чему вся эта гордыня и похвальба, будто вам никто ничего и не дарил? «Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?» (Кор. 4,7). Разве может кирка долбить сама без человека? Разве может пила пилить без того, кто ею двигает? Нет, конечно. Так и вы, можете ли обучиться какому-либо ремеслу или наукам без силы и помощи Бога, Который использует вас как орудия? Ведь как кирка и пила не вправе похвалиться, что работают сами по себе, так и вам гордиться нечем: «Величается ли секира пред тем, кто рубит ею? Пила гордится ли пред тем, кто двигает ее?» (Ис. 10, 15). Если вы гордитесь, что вы лучше всех в своем деле, то для вас это должно было бы стать еще более важной причиной для смирения перед Богом, как у людей, которые должны Ему больше всех: «И от всякого, кому дано много, много и потребуется» (Лк. 12, 48).
А теперь задумайтесь вот над чем. Если вел хвалитесь своей мудростью и знанием, то многие животные мудрее и разумнее вас. Это касается птиц и всех земных и водных животных, поскольку они, не обучаясь астрономии, не наблюдая за движениями звезд, по природе наделены даром предвидения будущих событий: перемены погоды, ветров, знаниями об атмосферных явлениях, дождях, бурях на море и всего того, что со всеми вашими астрономиями и научными наблюдениями за небесными звездами и другими светилами вы не способны предсказывать наверняка. Если же вы кичитесь своей предусмотрительностью и искусны в заботе о собственной жизни и добывании пропитания, то муравьи, ничтожные существа, гораздо предусмотрительнее и искуснее вас как в обеспечении себя пищей, так и в заботе о своей жизни. Если вы гордитесь своими умелыми руками, то oни не идут ни в какое сравнение с ножками паука и пчелы, ничтожных и слабых козявок. Паук своими ножками настолько ловко изготавливает самое тонкое и самое прочное полотно, какое не под силу ни одному ткачу, даже лучшему в мире. А пчела с помощью шести своих ножек сооружает шестиугольные ячейки в сотах, причем с таким искусством и надежностью и одновременно красотой, какие нынешним лучшим в мире зодчим со всей их техникой не построить.
И наконец, если вы хвалитесь опытом, мастерством и успехами в работе, то многие животные намного превосходят вас в том же мастерстве и достойны больших похвал. Причем вам на изучение ремесла понадобилось потратить кому пять, кому десять, а то и более лет. И если вы ничего не переняли у мастера, то и знаний у вас своих никаких нет. Животные не ходят по мастерам, не учатся и не тренируются, а сразу с самого рождения от природы знают много всяких искусств. Паук сразу после рождения умеет плести свои сети. Ласточка, не учась, знает, как вить гнездо. Ежик тоже не ходит в школу, но строит себе жилище с двумя выходами. Все животные, не учась, владеют уменьем обеспечить жизнь себе и потомству. Но самое главное, все ремесленники научились мастерству у природы и у животных, а не животные у человека.
Какая скверная вещь гордыня
Перестаньте так безрассудно [упиваться] своей гордыней, ибо это начало и корень любого греха. Как говорит Сирах, «начало греха — гордость» (Сир.10:15). Ведь она ненавистна не только Богу, но и людям. По его же словам, «гордость ненавистна и Господу и людям» (Сир.10:7). Причем во всем: в делах, во внешнем виде, в манерах и даже в словах. Поэтому прекратите гордиться тем, что вы самый преуспевающий и образованный мастер. Как советует Сирах, «не согрешай гордым словом» (Сир.32:14).
Скажу вот еще что. В уме и помыслах старайтесь не грешить. «Мерзость пред Господом», — говорит Соломон, — «всякий надменный сердцем» (Притч.16:5). Дабы Бог не наказал вас за самопревозношение и не ослепил вас, чтобы вы не могли видеть свою работу: «Очи надменные унижаешь» (Пс.17:28), чтобы Он не покалечил и не сокрушил ваши руки так, что вы не сможете работать: «Мышцу же гордых сокрушит ли eси?» (Иов.38:15)[111]. А славу и имя, которое вы получили благодаря своему успеху. Он сотрет и уничтожит: «Сокруши нечестивых на местах их» (Иов.40:7). Так вы будете уничижены перед людьми: «И уничижением от гордых» (Пс.122:4)[112]. Что к этому добавить еще? Не гордитесь, чтобы ни жена, ни чада ваши, ни весь ваш дом не опустел и не был уничтожен, как написано: «Так опустеет и дом высокомерного» (Сир.21:5).
111
В синодальном переводе это место звучит несколько иначе: «и дерзкая рука их сокрушилась?» — Примеч. пер.
112
Данная фраза в переводе Семидесяти, взятая в отрыве от контекста, действительно может подтвердить мысль преподобного Никодима «уничижение гордым». В контексте она имеет ровно противоположный смысл «довольно насыщена душа наша поношением от надменных и уничижением от гордых.» — Примеч. пер.