Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
9:12 …воздам… — Букв.: «верну», ср. в начале стиха: «вернитесь».
9:13 Ефрем — израильское племя на центральном нагорье Израиля; часто Ефремом называется все Израильское царство.
9:13 …твой народ, о Сион, Я подыму против сынов Явана… — Согласно распространенному толкованию, речь идет о восстании Маккавеев против эллинистического государства Селевкидов в 166–140 гг. до н. э. Согласно другой точке зрения, Яван упомянут просто как один из самых дальних народов, чтобы подчеркнуть вселенский характер грядущих войн.
9:14 …в южном вихре. — Букв.: «в бурях Темана»; ср. Суд 5:4-5; Авв 3:3. Теман — это Эдом, страна к югу от Мертвого моря, или же одна из его областей.
9:15 …наестся она, напьется, разгуляется, как от вина… — Ср. похожие образы во Втор 32:42; Иер 46:10.
9:16 …засверкают… — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: «соберутся под знаменем».
10:1 …весною… — В Септуагинте: «осенью и весною».
10:1 …Господь творит грозы… — Масоретская акцентуация предполагает иное синтаксическое членение: «…у Господа, творящего грозы. Проливные дожди он дарует, каждому — в поле зеленые всходы».
10:2 …терафимы… — Домашние боги или духи умерших предков, ср. Быт 31:19, 34-35; Суд 17:5; 18:14-20; 1 Цар 15:23; 19:13, 16; 4 Цар 23:24; Иез 21:21; Ос 3:4.
10:6 …верну… — Перевод по конъектуре, которая следует Вульгате, Таргуму и Пешитте. В Септуагинте: «поселю».
10:8 Буду их скликать… — Дословно: «свистну им». Вероятно, неявное сравнение Бога с пастухом и Его народа — со стадом (ср. Суд 5:16).
10:10 Галаад (Заиорданье) и Ливан — восточная и северная окраины Земли обетованной (ср. Нав 13:5, 8-12). Исторически Ливан не входил в Израильское царство, а Заиорданье принадлежало Израилю лишь частично.
10:11 Он пройдет по опасному морю, победит бурное море, иссохнут пучины Нила! — Намек на переход через море во время Исхода (Исх 14) и одновременно — на битву Бога с морем как воплощением хаоса (ср. Пс 73:13-14; Ис 51:9-11; Иез 29:3; Авв 3:8). Война с врагами в Библии нередко осмысляется как отражение космического сражения Бога-Творца с хаосом.
10:12 …их поведет Его имя… — В Септуагинте и одной масоретской рукописи: «они будут торжествовать из-за Его имени».
11:3 Повержена гордость Иордана. — Так здесь названы густые заросли тамариска, ивы, олеандра и других растений по берегам Иордана (Иер 12:5; 49:19; 50:44).
11:5 Пастухи не знают к ним жалости. — Перевод по конъектуре, которая опирается на Септуагинту, Пешитту, Вульгату и Таргум. В масоретском тексте единственное число: пастух не знает к ним жалости.
11:7 …принадлежавших чужакам-торгашам. — Перевод следует конъектуре, основанной на Септуагинте. Ханаанеями, как правило, называются в Библии доизраильское население Палестины, а также финикийцы. Поскольку финикийцы активно занимались торговлей, иногда словом «ханааней» обозначаются финикийские купцы или же более обобщенно — купцы-чужеземцы, см. Притч 31:24; Ис 23:8; Ос 12:7; Соф 1:11; в Иез 16:29; 17:4 Вавилония названа «страной ханаанеев», т. е. «страной торгашей». В стт. 7, 11 речь идет о торговцах скотом, но для интерпретации символических действий пророка важно и первое значение слова: Господь отдает Свой народ (овец) в руки чужеземцев-ханаанеев.
11:13 …литейщику… — Евр. йоцéр, обычно: «горшечник» (ср. Мф 27:10), но здесь это именно «литейщик» (то же значение — в Авв 2:18), который сможет использовать серебро для изготовления храмовой утвари.
11:13 …тридцать шекелей — внушительное вознаграждение! — Вероятно, саркастическое замечание, хотя тридцать шекелей — сумма не очень маленькая. Согласно Исх 21:32, такую компенсацию получает хозяин раба, которого забодает бык. В Неем 5:15 упоминается налог в сорок шекелей.
11:16 …заблудших… — Перевод по конъектуре, основанной на Септуагинте. В масоретском тексте: «юношу».
12:2 …хмельною чашей… — Чашей Божьего гнева.
12:5 Сила жителей Иерусалима — в Господе… — Чтение одной масоретской рукописи и Таргума. В большинстве рукописей: «Сила для меня — жители Иерусалима в Господе…»
12:10 …на того, кого… — Так в меньшинстве рукописей, см. также Ин 19:37; Откр 1:7. Большинство рукописей, как и древние переводы: «на меня, кого…»
