Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
1:4 Хазаэл — царь, при котором Дамаск достиг вершины своего могущества. Захватив власть ок. 842 г. до н. э., основал новую династию. Отторг у Израиля Галаад (4 Цар 8:12, 28-29; 9:14-15; 10:32-33; 13:3) и предпринял поход в Иудею (4 Цар 12:17-18). Выражение дом Хазаэла означает одновременно и царскую резиденцию (ср. ниже крепости Бен-Хадада), и основанную Хазаэлом династию, и Дамасское царство в целом (ср., например, «Дом Омри» как обозначение Израиля в ассирийских источниках).
1:4 Бен-Хадад — сын и наследник Хазаэла. Правил в конце IX — начале VIII вв. до н. э.
1:5 …уничтожу сидящего на троне… — Слова «на троне» добавлены по смыслу. Другая интерпретация: «уничтожу живущего», т. е. всех жителей, а не только царя. Так понимают, например, Септуагинта и Вульгата.
1:5 Долина Авен — долина Бекаа между Ливанским и Антиливанским хребтами.
1:5 Бет-Эден (по-аккадски Бит-Адини) — арамейское царство на верхнем Евфрате со столицей в Тиль-Барсипе. В 857–855 гг. до н. э. было покорено Салманасаром III и стало ассирийской провинцией. Таким образом, уже во времена Амоса Бет-Эден давно перестал существовать как самостоятельное государство. Его название упоминается здесь как часть традиционной формулы, описывающей весь Арам, от Ливанских гор до Евфрата. В Септуагинте вместо «в Бет-Эдене»: «людей Харрана». Харран — город в Северо-Западной Месопотамии.
1:5 Арамеев угонят в Кир… — Депортация покоренных народов широко практиковалась ассирийскими царями, особенно со времен Тиглатпаласара III.
1:5 Кир — местонахождение неизвестно; иногда Кир помещают в Южной Месопотамии, так как в Ис 22:6 он упомянут вместе с Эламом. Согласно 9:7, историческая родина арамеев. Пророчество о переселении арамеев в Кир напоминает угрозу вернуть евреев в Египет во Втор 28:68. Ассирийский царь Тиглатпаласар III взял Дамаск в 732 г. до н. э. и депортировал его жителей, причем именно в Кир, согласно масоретскому тексту 4 Цар 16:9.
1:6 Газа — самый южный филистимский город-государство, в 4-5 км к востоку от побережья Средиземного моря. Три других филистимских города-государства (Ашдод, Ашкелон и Экрон) перечисляются в ст. 8.
1:6 Эдом — страна к югу и юго-востоку от Мертвого моря.
1:9 Тир — крупнейший город Южной Финикии, центр торговли и мореплавания.
1:11 …на брата… — Сыновья Исаака, братья-близнецы Исав и Иаков, стали праотцами Эдома и Израиля (Быт 25:19-33).
1:12 Теман — то же, что Эдом, или, может быть, одна из областей этой страны.
1:12 Боцра — столица Эдома.
1:13 Аммонитяне — жители Аммóна, страны у реки Яббóк в Заиорданье.
1:14 Равва — столица Аммона (близ совр. Аммана, столицы Иордании).
1:15 …их царя… — Некоторые из древних переводов (в частности, Вульгата) вместо малкáм «их царь» читают Милхóм — имя важнейшего бога аммонитян.
2:1 Моав — страна к востоку от Мертвого моря.
2:1 …кости эдомского царя они сожгли дотла… — Имеется в виду осквернение могилы. Букв.: «пережгли в известь» (ср. 4 Цар 23:16). Примечательно, что здесь говорится о преступлении, совершенном не против израильтян.
2:2 Керийот — город в Моаве, к северу от Дивона. Согласно надписи моавского царя Меши (вторая половина IX в. до н. э.), в Керийоте находилось святилище Кемóша, главного бога моавитян.
2:4 …ложные боги… — Букв.: «их обманы» (Септуагинта добавляет: которые они сделали). Ср. такие обозначения осуждаемых объектов культа и культовых практик, как «пустое» (4 Цар 17:15), «тщета» (Иер 2:5; 8:19 и др.), «мерзости» (Иер 4:1 и др.).
2:6 …за пару сандалий! — Согласно Септуагинте, в 1 Цар 12:3 Самуил спрашивает израильтян: «У кого я брал взятку или сандалии?»
2:8 …на изъятых за долги покрывалах… — В случае неуплаты долга кредитор мог изъять у должника часть имущества, но в Исх 22:26-27 и Втор 24:17 специально запрещается отнимать у должника одежду.
2:9 Амореи — в Ветхом Завете: один из народов, живших в Палестине до прихода израильтян (например, Исх 3:8; Нав 3:10). Библейские авторы помещают амореев в Заиорданье (Числ 21:21-35) или на территории будущих Израиля и Иудеи (Быт 14:13; 48:22; Нав 5:1; 10:5). Иногда, как здесь, амореями называется все доеврейское население Палестины (ср. Быт 15:16; 3 Цар 21:26; 4 Цар 21:11).