![Философский постгуманизм [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com](/uploads/posts/books/5/8/4/5/8/filosofskij-postgumanizm-litres-download.jpg)
Философский постгуманизм [litres]
- Автор: Феррандо Франческа
- Год: 2022
- Язык: русский
- Год: Высшая школа экономики
- ISBN: 978-5-7598-2475-6
- Переводчик: Дмитрий Юрьевич Кралечкин
- Жанр: Общественные науки, социология
Электронная книга - «Философский постгуманизм [litres]». Краткое содержание книги:
Философский ландшафт, сформировавшийся в качестве реакции на кризис человека, включает несколько движений, в частности постгуманизм, трансгуманизм, антигуманизм и объектно-ориентированную онтологию. В этой книге объясняются сходства и различия данных направлений мысли, а также проводится подробное исследование ряда тем, которые подпадают под общую рубрику «постчеловек», таких как антропоцен, искусственный интеллект, биоэтика и деконструкция человека.
Особое внимание Франческа Феррандо уделяет философскому постгуманизму, который она определяет как философию медиации, изучающую смысл человека не в отрыве, а в связи с технологией и экологией. Таким образом намечается постчеловеческий сдвиг, отвечающий глобальному требованию социальных изменений, ответственной науки и сосуществования видов.
В формате a4.pdf сохранен издательский макет.
Глава 30
Мультиверсум
ЧТО такое мультиверсум? Мультиверсум – одна из наиболее провокационных гипотез, сформулированных космологами и физиками за последние десятилетия; это следующий шаг в пересмотре космоса человеком, который первоначально ставил в центр мироздания Землю (в геоцентрической системе Птолемея), потом Солнце, но впоследствии понял, что наша солнечная система – часть галактики, тогда как сама галактика – лишь одна из миллионов других галактик. Мультиверсум представляет предельную децентрализацию человека и в то же время окончательную деконструкцию любых жестких дуализмов; вот почему он требует тщательного исследования. Эту главу мы разделим на три части. В первой мы представим понятие мультиверсума в той форме, в какой оно разрабатывалось в западной науке; во второй части проанализируем его с философской точки зрения; в третьей части разовьем его в оригинальном мысленном эксперименте, который позволит расширить наше онтологическое и экзистенциальное понимание философского постгуманизма.
A. Мультиверсум в науке
Прежде чем погрузиться в научные интерпретации мультиверсума, мы должны указать, что, поскольку эта гипотеза пока не была подтверждена экспериментальными данными, она подвергается критике за недостаток эмпирической верифицируемости и фальсифицируемости (см., например: [Woit, 2006]). Мы также должны прояснить, что мультиверсум – не какая-то одна гипотеза, а скорее элемент различных идей и концепций. Так, космолог Макс Тегмарк в своей статье «Много миров в контексте» отметил, что «мультиверсум – это не теория, а компонент некоторых теорий» [Tegmark, 2010, p. 558]. В этом влиятельном тексте Тегмарк разделил разные взгляды на мультиверсум на четыре основных уровня[385]. Мы представим каждый из них, следуя этому делению[386], чтобы потом изложить наш собственный философский аргумент. Также мы должны отметить, что источники, которые Тегмарк приводит для каждого из уровней, относятся только к западной науке, тогда как пригодились бы и иные источники, в частности плюриверсальные (то есть предполагающие наличие миров внутри миров) мировоззрения шаманских и анимистских традиций Восточной и Южной Азии[387]. Что представляют собой четыре основных взгляда на мультиверсум? Если оставаться в рамках западной науки, четыре уровня, предложенные Тегмарком, резюмируют историю и различные смыслы понятия мультиверсума.
Уровень I: регионы за пределами космического горизонта[388]
Этот уровень указывает на научные данные, подтверждающие расширение универсума и основывающиеся на открытии Эдвина Хаббла [Hubble, 1929][389], который доказал, что далекие галактики удаляются от нашей на очень большой скорости. Если этот универсум бесконечно расширяется, может существовать другая часть вселенной, в которой, например, может образоваться точная копия этого мира. (Для подобных мультиверсумов характерны те же законы физики, на которых основывается и наш мир.)
Уровень II: другие пост-инфляционные пузыри[390]
Второй уровень основывается на инфляционной теории [Guth, Steinhardt, 1984; Linde, 1994], и в частности на вечной инфляции [Linde, 1986], согласно которой наш Большой Взрыв может быть одним из многих: отдельные универсумы могут возникать как пузыри пространства-времени в бесконечной и случайной формации «пузырьковых универсумов». (Подобные мультиверсумы могут характеризоваться совершенными иными законами физиками, если сравнивать с теми, что поддерживают наш универсум, а также иными проявлениями тех же самых законов.)
386
Определения самого Тегмарка мы приведем в сносках 4, 6, 7 и 9 к этой главе.
387
За это наблюдение я благодарна доктору Джону Стадли.
389
Важно отметить, что Жорж Леметр (1894–1966) в статье, опубликованной в 1927 году, первым предложил теорию расширения вселенной; тем не менее позднее она получила название «закона Хаббла».