Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель
- Автор: Лисовой Николай Николаевич
- Язык: русский
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Святая Земля. История и наследие. Православный путеводитель». Краткое содержание книги:
В Житии рассказывается, что св. Екатерина, дочь знатных и богатых родителей, красивая и образованная, отказывала всем женихам, не находя себе достойной пары. Однажды во сне ей приснилась Богоматерь с Младенцем Иисусом на руках. Екатерина хотела заговорить с Младенцем, но Он отвернулся от нее и сказал: «Не хочу говорить с такой глупой и некрасивой девушкой». Екатерина проснулась, потрясенная. Лишь потом, позже она поймет, что Господь имел в виду то, что она пребывает в язычестве, чуждая истинной веры, перед которой ничто земная красота, богатство, наука. Екатерина приняла св. крещение, и ей снова был сон. На этот раз Младенец не только сразу улыбнулся и потянулся к ней, но и надел ей на палец обручальное кольцо. Она проснулась с кольцом на руке. Это кольцо стало для нее обручением не только на радость, но и на муку.
Мощи великомученицы были чудесно обретены иноками на вершине Синая. Синайский монастырь, в соборном храме которого почиют перенесенные с вершины горы мощи св. Екатерины, построен в одно время с Вифлеемской базиликой Рождества Христова – при императоре Юстиниане. Историки архитектуры часто сравнивают эти два памятника.
Вифлеемские пещеры
Двухмаршевая лестница справа – в южном, православном трансепте – ведет в небольшой внутренний дворик греческого монастыря с отдельным входом в Пещеру Вифлеемских Младенцев. Спустившись по лестнице, можно видеть через решетчатое окошко черепа и кости – не только младенческие, но и взрослые. Это св. останки мучеников, перебитых в Вифлееме в нашествие персов в 614 г. Пройдя глубже, можно убедиться, что мы находимся в месте древнейших христианских погребений. Слева и справа, в коридорах, прорубленных в скале, помещаются оссуарии – каменные ковчежцы-гробики для хранения костей. В самой глубине – маленькая подземная церковь, возможно, одна из древнейших в Палестине, с полукруглым каменным престолом, над которым находится такая же полукруглая икона Рождества Христова.
Пещера Рождества и Пещера Младенцев представляют собой лишь часть из разветвленной системы пещер, частью естественных, частью искусственных, находящихся под базиликой Рождества Христова. Для продолжения осмотра нам придется снова войти в храм, пройти из южной апсиды в северную и затем в описанную выше церковь св. Екатерины. Из нее лестница вниз ведет в пещеру блаж. Иеронима. Строго говоря, в нее можно попасть и непосредственно из Вертепа, через дверь в западной стене. Но эта дверь, как мы отмечали, бывает обычно заперта.
На повороте лестницы – карта-схема пещер. Вы входите сначала в пещеру, которая называется «часовня св. Иосифа». Слева от придела Иосифа – отгороженный с 1621 г. каменный стенкой католический придел Вифлеемских Младенцев, перебитых по приказу Ирода. Мы уже видели, что подлинная Пещера Младенцев находится южнее, на территории православного монастыря. Ее подлинность удостоверяется тем, что уже в древнейшие времена именно там устроено было христианское кладбище.
В противоположной стороне – вход в пещеру блаж. Иеронима. Это – наиболее археологически достоверная часть католических пещер. У западной стены – гробница самого блаж. Иеронима. Это кенотаф (т. е. пустая гробница), мощи святого были перенесены при императоре Феодосии Младшем (сер. V в.) в Константинополь, а сейчас находятся в Риме в церкви Санта Мария Маджоре. Напротив гробницы блаж. Иеронима – надгробие его святых учениц Павлы и дочери ее, Евстохии.
Вход в северной стене ведет в пещерную келью блаж. Иеронима. Это жилое помещение, прямоугольная планировка которого (6 х 4 м) не оставляет сомнений в том, что пещера сознательно строилась как «ученый кабинет». Здесь блаж. Иероним работал над латинским переводом Библии, получившим в науке название «Вульгата» (так как перевод осуществлялся на народную, «вульгарную» латынь). Если произвести своеобразный «рейтинг» среди языков, на которые было переведено Св. Писание, окажется, что более всего людей, живших и живущих, читали Слово Божие именно в латинском переводе Иеронима.
И еще об одной знаменитой вифлеемской пещере. Если встать на площади лицом к храму Рождества Христова, то справа, за армянским монастырем, начинается небольшая улица. Пройдя по ней около 300 м на восток, мы увидим справа вход в католический храм. На самом деле, это, если можно так выразиться, «ложный фасад», прикрывающий вход в большую, хотя и неглубокую естественную пещеру.