Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Европейская старинная литература » Українська література 17 століття
Українська література 17 століття - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Українська література 17 століття

Электронная книга - «Українська література 17 століття». Краткое содержание книги:

В українській літературі 17 століття було часом формування та розквіту літературного стилю бароко. Його предтечею вважається ще Іван Вишенський, але розквітло бароко у творчості Мелетія Смотрицького, Кирила Транквіліона-Старовецького та з появою київської школи. На формування українського бароко найбільше вплинуло відновлення православної ієрархії у 1620 році, заснування київської школи 1615 року та її реформи, проведені митрополитом Петром (Могилою) (1644) і гетьманом Іваном Мазепою (1694). І нові православні ієрархи, і професори Академії були головними представниками бароко, яке іноді звуть «козацьким», що не зовсім вірно, оскільки козаки мають до нього досить віддалене відношення, як в літературі, так і в інших видах мистецтва. Головними митцями були духовні особи, ченці та ієрархи. Звідси і головна відмінність українського бароко від західноєвропейського — його переважно духовний характер.
1 ... 90 91 92 93 94 95 96 97 98 ... 283
Перейти на страницу:

Бісурмане же, видяще толикую нечаемую вь христіянских воех храбрость и мужественное сердце их, аки сердце лва, на лов готоваго, абіе, нечестивий, падше вь страх и трепет, растаяшася вь мнимой кріпости сил своих поганских, от шанцов же и от всіх армат, болших и менших оружій огненних, от наметов и от всяких запасов своих отбігоша, стрем-глав єдин другаго предваряющи и друг друга оставляющи, утікаху, амо же очима зряху, яко и ту исполнитися писанно-му: «Пожнеть единь тисящу и два двигнета тми» [П’ята Книга Мойсеева, Второзаконіє, гл. 32, ст. ЗО]. Ибо стріли православних воев изьобилно упишася от крове бісурман-скія, и меч без числа сніде мяс их поганских. Началних ба-шей и мурз, много же и живих поган вь руці христіанскаго войска остася, а утікающіи на своих же мостах, на ріці Тясмини помощених, от великаго страха и тісноти, многое множество подавися, изь мостов спадающе, без числа пото-пишася. Намети же, армати, запаси и многіи користи не-пріятелскіи храброму его царскому пресвітлого величества воинству досташася.

Тогда вси христоименитьш вои утішахуся кріпостію сили бога вседержителя, хваляще и величающе его яко единаго побідителя, побіждающаго и смиряющаго врага вознесен-ную гординю, дающаго же неоскудно кріпость православному цареви нашему и возносящаго рог Христа своего.

О ПРИШЕСТВІИ ПОД ЧИГИРИН ВОЙСК ПРАВОСЛАВНИХ

По толикой торжественной побіді над бісурманами вси обози ратій царского величества и войск запороских, на гору виш реченную воздвигшеся, прійдоша под Чигирин августа 4-го числа и сташа под городом над рікою Тясминем. Тогда жестокосердьш враг, вейзер турецкій, от презілньїя туги и студа своего ради великія пагубьі своих нечестивих, ели богохулньїя души своея не испроверже. Всіже оставшія бісурмане устремилися бяху всеконечні на бігство, а православний войска, вь побідителном торжестві суще, надіяху-ся всяко тому супостату, падшему уже, не востати.

Лютий же супостат христіанскаго рода, діавол, от обилія своея злоби, лукаваго онаго вейзера, яко свойственньїй свой сатанинскій сосуд, от посліднего уньшія и малодушія, аки от смертоноснаго сна возбуждши, попусти его оставшія вои бісурманскія от наміреннаго бігства удержати. Той же, помалу малу вь чувство пришедши, исполнися ярости и всякія неправди и размисли, яко уже невозможно воинскими приступами града Чигирина взяти и явним боєм противу мужест-венних сил христіанских постояти, вдадеся вь тайния зло-хитрния коварства, вь них же непрестанно впраждняшеся до толі, даже, яко тать, подькопавшися землею под нижньїй город, восхити его и огнем сожже.

Ратньш же его царского пресвітлого величества, зь арма-тами [и] всяким оружіем и запасами вишедши зь города верхнего, зажгоша его, а сами ціло пройдоша кь обозом сил государских и козацких полков.

О ВОЗВРАЩЕНІИ ВОЙСК ХРИСТИАНСКИХ ОТ ЧИГИРИНА И О УБІГШИХ ТУРКАХ И ТАТАРЕХ ОТ ВОЙСК ПРАВОСЛАВНЬІХ

По чигиринской же брани его царского пресвітлаго величества рати и войска запорозкіи, возьвратившеся кь Дніпру, сташа паки вь преждних своих шанцах на полі Бужинском, при брезі Дніпровом.

Но врази креста господня, аще и ослабіли бяху вь истом-ленних силах своих поганских, гріхами нашими поощрени, дерзнуша паки на брань. Ибо сам везер со всіми своими турс-кими силами и хан со своими татарскими ордами вь слід за войсками царского величества подвигнушася и начаша всіми силами от всіх стран, найпаче 14-го числа августа, вь среду, налігати, хотяще православних, яко гладніи звіріє, всячески пожрети.

Обаче сили его царского пресвітлого величества зь войсками запорозкими, и ту стройньш управленіем искуснаго вожда наставлени, толикій бой сведоша сь поганими, еликій ньшішнего віку не бяше видіний. Тамо бо гласи до небес возвьішахуся, от превелика клича безчисленннх воев! Тамо солнце затмися, ради прегуста дьіма, от огненньїя стрелби іюсходяща. Ту воздух помрачися от праха земли, конскими попитами горі возбіеннаго! Тамо мняшеся землі возстогнати от превеликих сил воинских, на ней брань отяготивших! Ту стріли, от многочисленньїх луков иснущенньїя, яко прегустьія капли дождевньїя! Тамо кулі от великія и меншія стрелбьг, яко огненний град, исхождаху! Тамо гласи стрелбьі огнен-пьія, аки страшния громи, слишахуся! Ту мечи обнаженньш, аки молнія, блещахуся! Тамо руці христіанскія освятишася нь крові поганской! [Друга Книга Мойсеева. Вихід, гл. 32, ст. 28—29]. Ибо вь том бою многіи от самих лучших богати-ров поганских началних а посполитих безчисленния телеса вь труп падоша!

1 ... 90 91 92 93 94 95 96 97 98 ... 283
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)