«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Наконец, к октябрю 1097 г. крестоносное воинство подошло к Антиохии. Некогда занимая третью строчку среди самых богатых и знаменитых городов мира, Антиохия к этому времени заметно растеряла былое могущество. В 1085 г. ее захватил Сулейман ибнКутулмыш, а после его смерти Антиохия досталась султану Маликшаху, который поставил ее правителем туркмена ЯгиСиана, добившегося путем измены независимости от султаншаха Ридвана Алеппского (1094—1113), чего тот ему простить, разумеется, не мог и не хотел[382].
Тем не менее Антиохия, осажденная латинянами, являлась грозной крепостью, имевшей важнейшее стратегическое, торговое и религиозное значение. Здесь располагался один из пяти «Вселенских» патриархов, здесь некогда звучала проповедь апостола Петра, и Антиохия вполне обоснованно считалась одним из важнейших центров христианства. Город пришлось осаждать целый год – до ноября 1098 г. К этому времени пилигримы оказались в печальном и едва ли боеспособном состоянии. Погибли многие храбрые военачальники и рыцари. Так, в июле погибли Роберт Парижский, Лизиард Фландрский, Ильдуэн де Мазингарб, Ансель де Кайун, Манассия Клермонский, Видо де Витри, Одо де Ваней, Гуго Реймский, аббат Рожер и другие знаменитые воины – им несть числа[383].
Помимо болезней и голода, всех донимала вражда вождей похода, и только прямая узурпация власти со стороны Боэмунда, имевшего самую организованную армию из норманнов, позволила латинянам сохранить шансы на успех своего предприятия. Впрочем, его лидерство было далеко не безусловным, особенно острыми стали отношения у Боэмунда с Раймундом Тулузским, чьи территориальные претензии к завоеванным по дороге крепостям никак не были удовлетворены норманнами. Напряжение между двумя главными лидерами крестоносцев нарастало и в скором времени вылилось в открытое противостояние[384].
Опасаясь, что город может пасть вследствие предательства христиан, во множестве проживающих в Антиохии, ЯгиСиан в первую очередь выселил тысячи греков и армян за городские стены, заключил патриарха Иоанна VII (1090—1099) под стражу, а из главного собора сделал конюшню для своих лошадей. Затем эмир направил посланников к своим сородичам просить помощи.
Естественно, Ридван Алеппский не без удовольствия отказал ему в этом. Зато атабег Мосула Кербога (1096—1102), султан Дамаска Тутуш II ибн Дудак (1095—1104) вместе со своим атабегом Захируддин СейфулИслам Тугтегином (в 1104 г., после смерти Дудака, он сам станет султаном Дамаска и будет править до 1128 г.), эмир Хомса ДжанаадДаул дали согласие и начали собирать армии на помощь ЯгиСиану[385].
Подойдя к Антиохии, крестоносцы держали совет, как им вести осаду. Как обычно, мнения разделились: граф Раймунд Тулузский, ссылаясь на Божий Промысел, до сих пор ведший пилигримов к победе, считал необходимым начать штурм немедленно. Татикий призывал крестоносцев подождать прихода Алексея Комнина с византийской армией – соответствующее послание в Константинополь уже было отправлено. С ним солидаризировались Боэмунд Тарентский и Готфрид Бульонский, причем по разным причинам.
Готфрид не желал рисковать и без того уже сильно ослабленным крестовым воинством. А Боэмунд опасался, что во время штурма город сильно пострадает – в его голове уже давно возникла мысль захватить Антиохию и создать здесь собственное государство. Дабы ни у кого не оставались сомнения относительно ближайших действий, Боэмунд 20 октября 1097 г. первым разбил лагерь у стен Антиохии, дав понять, что он не будет штурмовать город в ближайшие дни. Делать нечего, остальные вожди последовали его примеру[386].
Но осада – половина дела, оставалось решить вопрос с обеспечением армии продовольствием. А эти проблемы как были, так и остались. Местность вокруг города, которая еще вчера казалась такой богатой и плодородной, быстро превратилась в грязную пустыню, и латиняне на свой страх и риск отправлялись в фуражные экспедиции, нередко приводящие к трагическим последствиям. Многим запомнилась одна история, связанная со знатным молодым рыцарем Абеляром Люксембургским, сыном Конрада I (1059—1086), графа Люксембургского. В один из дней турки захватили его и юную пассию графа, молодую аристократку, в яблоневом саду. Абеляра обезглавили, девушку, изнасиловав, зверски убили, а их тела с помощью катапульт перебросили в лагерь крестоносцев[387].
382
Рансимен Стивен. Основание Иерусалимского королевства. Главные этапы Первого Крестового похода. С. 187, 188.
383
Крей Огаст. Первый Крестовый поход. С. 166.
384
Флори Жан. Боэмунд Антиохийский, рыцарь удачи. С. 109, 110.
385
Грановский А.В. Крестовые походы. Т. 1. С. 75.
386
Флори Жан. Боэмунд Антиохийский, рыцарь удачи. С. 113, 114.
387
Франкопан Питер. Первый Крестовый поход. Зов с Востока. С. 218.