«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Кампания, которую византийцы провели летом 1097 г. под их командованием, оказалась чрезвычайно успешной. Были освобождены Смирна, Эфес и все прибрежные города. Армия Иоанна Дуки взяла штурмом Филадельфию, Сарды, Лаодикею, Хому и Лампе. В ходе боев прекрасно зарекомендовали себя новые ставленники императора Каспак, Иалей, Михаил Кевкамен и Евстафий Камица. Турки стремглав бежали от победоносных мечей византийцев, а небезызвестный нам Чаха, явившийся к султану в Абидос с докладом о постигших его неудачах, был зарезан лично Кылыч Арсланом – тот вогнал свою саблю ему в бок[369].
Тем временем армия крестоносцев неожиданно разделилась, причем предположения о причинах этого события высказывались самые разные. Ктото считал, что разделение было сделано изза недостатка продовольствия, а потому латиняне решили удвоить шансы на успех похода, продолжая путь не одной, а двумя разными колоннами. Иные полагают, будто сама дорога дала ответвление, по которому направились основные силы в то время, когда авангард – на этот раз уже под командованием Боэмунда – двинулся по главному пути. Так или иначе, но именно Боэмунду с его норманнами пришлось принять на себя главный удар армии Кылыч Арслана, сумевшего наконец покончить войну с единоверцами и сосредоточиться на более опасной угрозе.
27 июня 1097 г. у Дорилеи первые отряды крестоносцев встретились со 150тысячной армией турок. Одного опытного взгляда было достаточно, чтобы понять, что сражение очень быстро может превратится в побоище – настолько несоразмерны были по численности силы норманнов и турок. Отыскивая малейшие шансы, Боэмунд приказал рыцарям спешиться и занять оборону у повозок. А сам направил гонца с мольбой о помощи к остальным вождям[370].
Сражение началось, и турки довольно скоро ворвались в вагенбург – укрепление из повозок, умерщвляя всех на своем пути и оставляя жизнь только дамам, которых хотели взять в гарем. Но в этот критический момент Боэмунд бросил в толпу сарацин свое белоснежное, шитое золотом знамя и врубился в их ряды с криком: «За мной, нормандцы!» Словно стальной клинок прорвал ряды мусульман, и знамя вновь обрело своего хозяина. Однако этого хватило ненадолго – силы были слишком неравны. По счастью, на горизонте уже показались первые ряды армии Готфрида Бульонского, и вскоре вся крестоносная армия бросилась на врага. Сражение, итог которого казался предрешенным, сложилось к славе пилигримов. Турки смешались и отступили, потеряв до 20 тысяч воинов. После того ужасного поражения они уже не осмеливались атаковать крестоносцев большими силами[371].
Надо сказать, благочестивые крестоносцы откровенно связывали свою победу в битве при Дорилее с Божией милостью и говорили друг другу: «Если бы в сражении Бог не был с нами и не послал бы нам на помощь другого войска, никто из наших не вернулся бы. Но Всемогущий Бог, благочестивый и милосердный, не дал Своим воинам погибнуть или попасть в руки врагов и быстро послал нам подмогу». Но и их потери были велики. Особенно все горевали изза гибели двух известных рыцарей – Готфрида из Чешуйчатой горы (он прибыл из Швейцарии) и норманна Гийома, брата Танкреда[372].
После таких волнительных событий обе стороны внесли существенные коррективы в свои действия. Крестоносцы более не осмеливались разделять армии, предпочитая держать всех своих рыцарей вместе. А турки, поняв безнадежность состязания с тяжеловооруженными латинянами, перешли к тактике «выжженной земли». На всем пути движения крестоносцев посевы выжигались, колодцы засыпались, скот угонялся[373].
Конечно, это резко замедлило темп наступления пилигримов, вынужденных тратить массу времени на отыскание продовольствия и фуража. Лишь к 15 августа 1097 г. латиняне дошли до Иконии, брошенной Кылыч Арсланом, где нашли некоторый отдых и продовольствие. Однако краткий отдых в этом оазисе среди смертельных песков пустыни неожиданно затянулся, поскольку Готфрида Бульонского на охоте ранил медведь, и ему пришлось залечивать раны, а Раймунд Тулузский тяжело заболел. Состояние здоровья обоих вождей было столь тяжелым, что епископ Оранжский даже соборовал их, приняв последнюю исповедь. По счастью, в скором времени они встали на ноги. И уже 10 сентября 1097 г. дали очередное сражение армии Кылыч Арслана у Гераклеи, вновь одержав убедительную победу[374].
369
Франкопан Питер. Первый Крестовый поход. Зов с Востока. С. 207.
370
Флори Жан. Боэмунд Антиохийский, рыцарь удачи. С. 105, 106.
371
Монусова Е. История Крестовых походов. С. 40, 41.
372
Крей Огаст. Первый Крестовый поход. С. 146, 147.
373
Доманин А.А. Крестовые походы. Под сенью Креста. М., 2010. С. 134, 135.
374
Флори Жан. Боэмунд Антиохийский, рыцарь удачи. С. 106.