«13-й апостол» Византии и Крестовые походы
- Автор: Величко Алексей Михайлович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Selfpub.ru (искл)
- Жанр: История
Электронная книга - ««13-й апостол» Византии и Крестовые походы». Краткое содержание книги:
Византийцам казалось диким, что священник, который за убийство другого человека и даже участие в военном предприятии подлежал церковному суду и лишению сана, в крестоносном воинстве занимал свое место в строю с оружием в руках. Это ли не наглядное свидетельство того, что Римская церковь отпала от истинной веры?![358]
Крестоносцы отвечали византийцам «взаимностью». Боэмунд писал Готфриду Бульонскому: «Знай, что ты имеешь дело с самыми опасными зверями и с самыми недостойными людьми. Все их помыслы обращены только лишь к тому, чтобы погубить весь народ латинский». Готфрид отвечал: «Обо всем этом я знал и раньше, на основании общественных толков, а теперь убедился в этом самим делом». Взаимная ненависть дошла до того, что порой крестоносцы сжигали небольшие византийские города вместе с жителями – «еретиками», как они их называли. В ответ византийцы нередко устраивали настоящую партизанскую войну, нанося латинянам серьезные потери[359].
Отношение к византийцам хрестоматийно показано в одной из западных поэм, посвященных 1му Крестовому походу:
Э, верность греков! Кто ее не знает!
Обманутый однажды иль, скорее,
Обманутый тысячекратно этим
Предательским и скаредным народом,
Подумай, как его бояться надо![360]
По счастью для рыцарей, мусульмане хотя и овладели Малой Азией, но также пребывали между собой в состоянии перманентной гражданской войны. А потому Иконийский султан Кылыч Арслан (1092—1107), чьи интересы непосредственно затрагивались Крестовым походом, не имел возможности выдвинуть против западных христиан значительные силы, воюя в это время с другими турецкими правителями Армении и Сирии. Кроме того, симпатии большинства населения этих областей, греческих христиан, были, конечно, на стороне крестоносцев, а не турок.
В течение этого времени сменились вожди Крестового похода, во главе которого теперь стояли норманн Боэмунд и Раймунд, граф Тулузский. Норманны проявляли наибольшую боеспособность и шли впереди всего похода, первыми принимая на себя атаки сарацин и демонстрируя высокое военное искусство. Да и Боэмунд, умный и опытный политик, сумел сделать все для того, чтобы получить главенство среди вождей похода и приобрести моральные права на образование самостоятельного королевства в Сирии – пока еще неясно, какого, хотя втайне норманн мечтал, конечно, об Антиохии[361].
Между тем Византийский император нашел удачную и необидную для них возможность контролировать действия крестоносцев – по крайней мере в Малой Азии. Он присоединил к ним свою небольшую армию и выделил проводников. Когда крестоносцы шли к Никее, вслед за ними продвигались византийцы, которыми некоторое время командовал сам император. При нем состоял верный Татикий, ставший первым помощником царя. Нравилось это латинянам или нет, но объективно помощь Комнина и Татикия нередко была просто бесценна: царь не только обеспечивал латинян продовольствием, но и давал им мудрые советы, позволившие сохранить войска в целостности. А Татикий прекрасно знал местность, по которой продвигалось крестоносное воинство.
Чтобы продвигаться вперед, объединенным силам крестоносцев и византийцев нужно было овладеть Никеей, которую в силу ее стратегического положения никак нельзя было оставлять в тылу армии пилигримов, двигавшейся в Палестину. Надо сказать, этот город, стоявший на берегу широкого и красивейшего озера, являлся мощной крепостью. Длина его крепостных стен достигала 4,5 км, высота – 9 метров, а ширина – 6 метров. Кроме того, через каждые 35 метров над стеной возвышалась круглая башня, где прятались стрелки из лука[362].
Город был настолько неприступен, что султан, не особенно опасаясь, оставил в нем собственную жену и двор, пребывая в это же время с основным войском возле Мелитены, где вел войну с правителем Сиваса. Будучи не очень высокого мнения о крестоносцах, о которых он судил по разбитому им же воинству Петра Пустынника, султан не спешил вернуться в Никею. Между тем турки, оборонявшие Никею, были столь напуганы численностью крестоносного воинства, которое в течение нескольких дней у них на глазах окружало город, что тут же инициировали переговоры об условях капитуляции. Но тут до них дошел слух о приближении армии Кылыч Арслана, и мирные инициативы иссякли. Осажденные не ошиблись: узнав из сообщений лазутчиков, что окружившая город армия пилигримов гораздо больше по численности, чем он предполагал, султан направил сильное войско на помощь осажденным. Именно с ними встретились отряды Раймунда Тулузского, шедшие в первом эшелоне и должные принять первый удар противника[363].
358
Пападакис Аристидис. Христианский Восток и возвышение папства. Церковь в 1071—1453 годах. С. 130.
359
Попов Александр, священник. Латинская Иерусалимская патриархия эпохи крестоносцев. Часть 1. С. 194.
360
Тассо Торквато. Освобожденный Иерусалим. Песнь 2 (71). С. 84.
361
Успенский Ф.И. История Крестовых походов. С. 54, 55.
362
Виймар Пьер. Крестовые походы. Миф и реальность Священной войны. С. 61.
363
Флори Жан. Боэмунд Антиохийский, рыцарь удачи. С. 99.