Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
Высокие представления о «гражданском долге» вовсе не были определяющим мотивом для экономических взглядов Платона, раз он с яростью защищал узкоклассовые интересы рабовладельческой знати и с ненавистью отвергал правомерные требования бедноты, а тем более рабов. Само собой разумеется, что экономическая платформа Платона не являлась простой реакцией на развитие индивидуализма. Последний был хорошо известен ещё в V в. до н. э., а между тем проекты Платона характерны для экономической мысли Греции IV столетия (как показывает их сопоставление со взглядами Ксенофонта, отчасти Аристотеля) и появились в его рамках. Эти проекты отражали кризис рабовладельческого строя Греции и её полисной демократии, противоречия греческой торговли и неустойчивость экономики городов.
В-третьих, буржуазные историки и экономисты пытаются представить Платона не только великим утопистом, но и демократом и даже социалистом, чуть ли не марксистом. Эта фальсификация истории экономической мысли Греции используется ими для дискредитации научного социализма «доказательства» того, что борьба за его торжество также бесплодна сейчас, как и в древности. Чтобы унизить благородную борьбу современного пролетариата за победу социализма, иезуиты буржуазной лженауки отождествляют социализм с рабовладельческими проектами Платона, презиравшего народные массы и выражавшего вожделения господ о спокойной эксплуатации рабов, превращении Греции в спартанский лагерь, устранении борьбы внутри рабовладельческой общины. Эта возмутительная фальсификация вновь и вновь воспроизводится в буржуазной литературе.
Наиболее далеко в этом деле шёл немецкий историк Пельман, клевета которого на социализм носила злостный характер. По мнению Пельмана, отправная точка зрения у Платона при выработке проекта идеального государства – чисто историческая, так как Платон считал, что нужно прежде всего выяснить историю возникновения самого государства. Он находил в проекте Платона лишь «ложный аристократизм», поскольку Платон считал, что всякое государство заинтересовано «в даровитости своих органов» и потому отдавал управление философам и стражам. Пельман даже утверждал, что Платон считал хорошее обращение с рабами нравственной обязанностью, платоновское государство (как оно представлено в «Законах»), «печётся даже и о рабах», в том числе варварского происхождения. Для оправдания аристократических проектов Платона делалась ссылка на Шиллера, с точки зрения которого, в управлении государством «большинство – бессмыслица». В этих проектах Пельман находил принцип справедливости, осуществляющийся путём «соответственных» действий всех составных частей народа, а также пресловутую «социализацию общей рабочей жизни». Фальсифицируя проекты, он доказывал, что в платоновском государстве исключались отношения владык и подданных, все члены государства (чиновники, ремесленники и т. д.) должны были стать братьями, что будто бы Платон в понимании труда примыкает к Гесиоду и «сознанию трудящегося народа». Фальсификатор уверял читателя, что Платон и для народных масс в своём «Государстве» предусматривал «полный и совершенный коммунизм», что идея поглощения личности государством была чужда Платону и последний развивал лишь идею справедливости, которая должна дать «каждой личности то, что ей полагается».
Оценивая Платона со специфически прусской точки зрения, Пельман находил ему место среди предшественников Фихте. В заслугу Платону ставилось и то, что он формулировал «принцип гласной экономической жизни». Демагогия о социализме у Пельмана принимала вообще невиданные масштабы. Он находил социалистические черты даже в требовании Платона и Аристотеля относительно уменьшения удельного веса «всех занятий, не связанных с землёй». Пельман утверждал, что уже античный социализм противопоставлял теории производительности капитала теорию эксплуатации 20).