Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
150 Ідеться про Степана Івановича Тев'яшова. Див. прим. 1 до трактату «Книжечка, на-зываемая Silenus Alcibiadis».
151 Див. прим. 187 до циклу «Сад божественных пѣсней».
152 Див. прим. З до циклу «Басни Харьковскія».
153 Див. прим. 643 до рубрики «Листи до Михайла Івановича Ковалинського» (лист № 78).
154 Хотетове - маєток Михайла Ковалинського, розташований за 25 верст на південь від Орла.
155 Ідеться про Дмитра Автономовича Норова. Див. прим. 137 до рубрики «Листи до різних осіб» (лист № 103).
156 В автографі: перьвой.
157 Див. прим. 51 до рубрики «Листи до Михайла Івановича Ковалинського» (лист № 8).
158 Див. прим. 162 до циклу «Басни Харьковскія».
159 Спочатку було написано: "пчельнику", потім це слово закреслено, а над ним написано "пчелинцу".
(16) Едвард Юнг (Янг) (англ. Edward Young) (1683-1765 pp.) - видатний англійський поет-сентименталіст. Найпопулярнішим його твором є написана білим віршем релігійно-дидактична поема «Жалі, або Нічні роздуми про життя, смерть та безсмертя» («The Complaint, or Night Thoughts of Life, Death and Immortality») (1742-1745 pp.). Вона складається з дев'яти книг ("ночей") і є однією з найраніших пам'яток так званої "цвинтарної поезії". У Росії ця поема перекладалася, починаючи з 1772 р. Так, у журналі Миколи Новикова «Утренний свет» упродовж 1778-1780рр. був друкований переклад «Жалів...», зроблений Олексієм Кутузовим (з німецького перекладу Йоганна Арнольда Еберта: «Klagen und Nachtgedanken tiber Leben, Tot und Unsterblichkeit»). Перегодом
Кутузов надрукував і повний переклад поеми Юнга, яким, швидше за все, і користувався Михайло Ковалинський [див.: Русско-европейские литературные связи. Энциклопе-дический словарь. Статьи. - Санкт-Петербург, 2008. - С. 251-254]. Тут Ковалинський переказує таке місце з поеми: "О безумное желание любочестия, учиниться богатым! Ах! оно чинит малое мною обладаемое еще менее; все, что я токмо имею, горестью наполняет. Почтож я более себе желаю? Желать между всеми упражнениями есть наихудшее; противность премудрости, и падение здравия!" [Плач Эдуарда Юнга, или Нощныя размышления о жизни, смерти и безсмертии, в девяти нощах помещенные... Изд. 2-е. - Москва, 1785. - Ч. І. - С. 159].
160 Парафраза Послання св. ап. Павла до ефесян 6: 11. Пор.: шв/ієцутєса во вса шрїіжЇА ВЖЇА, Йкш ВО^/ИОфЙ Bd/ИЪ стати протйвх кб^НС/ИЪ ДЫВШ/ІСКИ/ИЪ.
161 Ковалинський нав'язується тут до Книги Псалмів 45 (46): 4. Пор.: Во^шХ/И^ша й С/ИАТОІШСА вбды й^ъ, С/ИАтбішсА гбры кр^постїгс єгш.
162 Ковалинський цитує тут лист-присвяту Сковороди до візії «Брань архистратига Михаила со Сатаною». Прикінцеве речення - цитата з пісні на недільній утрені по читанні Євангелії.
163 Парафраза Книги Йова 1: 25; 2: 10. Пор.: не даде ве^Х/ЖА вгХ.
164 Цих слів у тих листах Сковороди, які збереглися, немає. Остання частина прикінцевого речення - парафраза Першого послання св. ап. Павла до солунян 5: 16-18. Пор.: Всегда радХйтесА. Непрестаннш /ИО/іЙтєса. W все/иъ В/іагодарйте.
(17) Про богамислення див. прим. 165 до циклу «Сад божественных пѣсней».
(18) Пор.: "...Веселие челоееку мудрому бьіваєт должностию! безбожно бо есть мужу богобоязливому печалиться" [Плач Эдуарда Юнга, или Нощныя размышления о жизни, смерти и безсмертии, в девяти нощах помещенные... Изд. 2-е. - Москва, 1785. - Ч. І. -С. 210].
165 Спочатку було написано: "исступленіе", потім "иссту-" перекреслено, а написано вгорі "усы-".
166 Парафраза Євангелії від св. Матвія 7: 24. Пор.: оуподбв/ікі єго /иХжХ /иХдрХ, йже соада ^ра/ИннХ свого на ка/иени.
167 Михайло Ковалинський неточно цитує духовну пісню, яка є на початку книги знаного поета й перекладача Кіріака Кондратовича «Старик молодой доброхотному и недобро-хотному читателю» (1769). Пор.: "О Іерихон проклятый, / Как ты меня заманил? / Навином Исусом взятый, / Сколь от града отдалил?".
168 У рукопису це слово закреслено, а вгорі написано: "М.". Мартиністи - послідовники містика Мартінеца де Паскуаліса, який близько 1760 р. заснував у Парижі «Братство обраних священнослужителів» («Elus Cohens»). Однак після того, як у Москві в перекладі Петра Страхова вийшла славетна книга французького містика Луї Клода де Сен-Мартена «О заблуждениях и истине, или Воззвание человеческого рода ко всеобщему началу знания» (1785), у Російській імперії "мартиністами" стали називати масонів.
169 Парафраза Книги Премудрості Соломонової 1: 1. Пор.: /иХдрствХйте ш гдѣ въ В/іагостьши й въ простоті сердца в^ыційте єго.
170 Див. прим. 162 до циклу «Басни Харьковскія».
171 Див. прим. 210 до діалоіу «Потоп зміин».