Повна академічна збірка творів
- Автор: Сковорода Григорій Савович
- Год: 2011
- Язык: украинский
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Повна академічна збірка творів». Краткое содержание книги:
110 Це слово дописане над рядком.
111 Далі закреслено слово "кругом".
112 В автографі: церькви.
113 Далі закреслено: "не отесаных".
114 Спочатку було написано слово "окаянствовала", потім воно закреслене, а над ним написано "очаровала".
115 Спочатку було написано слово "Монахи", потім воно закреслене, а над ним написано "Старцы".
116 Спочатку було написано слово "монастырь", потім воно закреслене, а над ним написано "обитель".
117 Трохи неточна цитата з Євангелії від св. Матвія 19: 26. Пор.: оу че/іовѣкъ сїе нево^/можно Єсть, qj вга же вса во^/ишжна.
118 Далі закреслено слово "топографом".
119 Див. прим. 5 до трактату «Книжечка о чтеніи Священ[наго] Писанія, нареченна Жена Лотова».
120 Пор. лист Сковороди до Михайла Ковалинського (№ 78).
121 Слова "Евдоким Алексѣевич Щербинин" закреслено, а вгорі замість них написано "Е. А. Щ.". Євдоким Щербинін (1728-1783 pp.) був призначений губернатором Слобідськомукраїнської губернії в 1764 р.
122 Див. прим. 49 до трактату «Начальная дверь ко христіянскому добронравію».
123 Слово "Щербинин" перекреслено, а над ним написано "Щ.".
124 Фразу "Бог живота" взято з Біблії. Див., наприклад:/ИО/ійтва вгХ живота /иоегш (Книга Псалмів 41 (42): 9).
125 В автографі: Верьховнаго.
126 Як стверджував Григорій Квітка-Основ'яненко, Сковорода був також творцем "придворного" наспіву літургійно-канонічної пісні «Иже херувимы». "А крім того, - казав він, -Сковорода скомпонував веселий та урочистий піснеспів «Христос воскресе» й пасхальний канон «Воскресенія день»" [Данилееский Г. П. Украинская старина. Материалы для истории украинской литературы и народного образования. - Харьков, 1866. - С. 17-18].
127 В автографі: церькоеной.
128 Реєстр літератури про Сковороду-музиканта див.: Ушкалов А. Григорій Сковорода: Семінарій. - Харків, 2004. - С. 532-537.
129 Ідеться про Самійла Миславського.
130 Далі закреслено слова "и монахов".
131 Далі закреслено слово "свиней".
132 Спочатку було написано слово "цаловальник", потім воно закреслене, а вгорі написано "земледВлец".
133 В автографі: Верьховном.
134 Слова "Верьховном Существѣ" написано вгорі замість закресленого слова "БогВ".
135 В автографі: монастырьских.
136 Слово "уроках" написано вгорі замість закресленого "типиках".
137 Див. прим. 2 до діалогу «Сѵмфоніа, нареченная Книга Асхань».
138 В автографі: перьвое.
139 Див. прим. 51 до рубрики «Листи до різних осіб» (лист № 97).
140 В автографі: Сверьх.
141 Див. прим. 34 до трактату «Книжечка, называемая Silenus Alcibiadis».
(12) Ковалинський має на думці лист Сковороди до Василя Максимовича (№ 97).
142 Ідеться про Олексія Юрійовича Розальйон-Сошальського.
143 Див. прим. 597 до рубрики «Листи до Михайла Івановича Ковалинського» (лист № 77).
144 Тут Ковалинський цитує лист-присвяту до діалогу «Разглагол о древнем мірѣ».
(13) Автор цієї алегоричної історії - софіст Продік із Коесу (бл. 470 - бл. 390 pp. до н. е.). її розповідає Ксенофонт у «Спогадах про Сократа» (II, 1, 21-34) [див.: Дамоклів меч. Антична новела. - Київ, 1984. - С. 58-61], а пародіює Арістофан у комедії «Хмари».
145 Ідеться про настоятеля Троїцького монастиря, що був розташований за чотири версти від Охтирки.
<14> Цей вірш звучить так: дХшл во мХжа возв^цмти н^когдл вб/гЬе швьпе, нежели сед/иь Е/іюітитыіЧ высби/Ь сі;даі|іїи іи стрижи (Книга Ісуса, сина Сирахового 37: 18).
146 В автографі: Перьвое.
147 Пор.: вос^от^ъ соврлти чада твоа, йкоже совирлетъ кбкошъ птенцьї своа под кри/іѣ (Євангелія від св. Матвія 23: 37); вос^от^ъ соврлти чада твоа, йкоже кбкошъ гн^дб своє под кри/іѣ (Євангелія від св. Луки 13: 34).
<15> Про це Ксенофонт розповідає в «Захисті Сократа на суді» (3-9) [Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения: Воспоминания о Сократе. Защита Сократа на суде. Пир. До-мострой / Перевод, статьи и комментарии С. И. Соболевского. - Москва; Ленинград, 1935. -С. 191-193].
148 Див. прим. 20 до діалогу «Разглагол о древнем мірѣ».
149 Очевидно, Ковалинський нав'язується тут до Книги Псалмів 118 (119): 19. Пор.: Приішецъ ЄС/ИЬ Hd зе/шй.