О себе. Автобиография, сценарии, статьи, интервью
- Автор: Кеслёвский Кшиштоф, Дорман Олег Вениаминович
- Язык: русский
- Год: Corpus
- ISBN: 978-5-17-115892-7
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «О себе. Автобиография, сценарии, статьи, интервью». Краткое содержание книги:
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
События, неожиданные повороты, кульминации, столь значимые в классической драматургии; неопределенность, неразрешенность конфликтов, неупорядоченность порой – столь значимые в драматургии современной, – ведь все это не выдумано, все это – подражание (по-разному увиденной) действительности. Речь о том, чтобы перестать ей подражать, перестать ее имитировать, а воспроизвести такой, какая она есть. С присущим ей отсутствием кульминаций, с одновременно порядком и хаосом – это и будет самое современное и правдивое описание устройства жизни. И кроме документального кино не существует иного способа его запечатлеть. Документальное кино должно в полной мере реализовать свои возможности, свою специфику. В этом залог его будущего.
Размышляя о драматургии действительности, я попросил нескольких человек – студентку последнего курса исторического факультета, сварщика и служащую – подробно записать все, что они делали в течение дня. Они не записывали мысли, настроения, воспоминания, сны. Только то, что можно увидеть и услышать. Их записи оказались готовым увлекательным киносценарием. Мы часто говорим, что жизнь – готовый сценарий, но убедительно подтвердить это могут только исписанные страницы. Я не предлагаю (да это сегодня и невозможно хотя бы по техническим причинам) снять по этим сценариям фильмы. Такая идея была бы в духе концепций, популярных у второкурсников Лодзинской киношколы: поставить камеру на перекрестке и снимать улицу, скажем, в течение часа, пока автор (в идеале) пьет пиво. Недалеко от этого метода ушли дерзкие режиссеры-нонконформисты, которые демонстрируют на фестивалях восьмичасовые фильмы о спящем мужчине или десятичасовые – о спящем ребенке (дети должны спать дольше). Несмотря на художественную абсурдность подобных попыток (медикам фильмы могут пригодиться) – никак не связанных с действительностью, – из них можно извлечь кое-какой урок. Оказывается, зрители, выдержавшие хотя бы час, живо реагировали, когда спящий вдруг моргал, – а когда переворачивался на другой бок, напряжение в зале достигало апогея. Смысл моего долгого отступления в том, чтобы напомнить: драматический и драматургический вес события можно оценить только в контексте. Это следует ясно понимать, говоря о съемках действительности, в которой мы ни одного – ни большого, ни маленького – события не сможем выдумать, в которой последовательность событий и связи между ними будут подлинными и менять их по собственному желанию будет нельзя.
Приведенные выше примеры, конечно, абсурдны, поскольку в фильмах, которые я описал, авторство ограничивается установкой камеры. Камера снимает, проявочная машина проявляет, еще одна машина печатает копию и так далее. Автором фильма становится машина. Возможно, это наиболее радикальный способ осуществить на практике теорию драматургии действительности, но нас интересуют не радикальные, а осмысленные решения.
Наступление средств массовой информации медленно, но неуклонно изменяет сознание зрителя. Меняется характер восприятия. Маршал Маклюэн, создатель теории о грядущей эре постписьменной культуры, утверждает, что развитие технологий массовой информации приведет к полному исчезновению печатного слова как средства коммуникации. Мир, который видится Маклюэну (иногда скорее технарю, чем гуманитарию), – это мир портативных камер, обращаться с которыми детей учат в начальной школе, мир, в котором существуют фильмотеки и телевизоры с приставками, – мир, где печатное слово попросту не востребовано. Маклюэн, конечно, преувеличивает – он недооценивает способность культуры к интеграции нового и присущую ей преемственность: изобретение телевидения, как некогда печатного станка, совершает революцию в восприятии, но не нарушает преемственности культуры, не изменяет самой ее природы.
Современное искусство все чаще обращается к аудиовизуальным средствам – и они постепенно изменяют наш образ мышления. Мы начинаем мыслить образами, звуками, монтажными стыками. Сегодняшняя профессиональная деформация режиссера завтра станет деформацией всего человечества. И сделается нормой.
Но все-таки я не верю, что комиксы заменят книги. Ведь печатный станок, с изобретением которого началась литература, не вытеснил из культуры другие элементы, сегодня называемые аудиовизуальными, – такие как балет, театр, музыка, танец. Изменится только иерархия. Но даже такое вполне очевидное соображение требует от нас продуманных действий.