Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства
- Автор: Медведская Инна Николаевна
- Год: 2001
- Язык: русский
- Год: Петербургское Востоковедение
- ISBN: 978-5-85803-417-9
- Жанр: История
Электронная книга - «Древний Иран накануне империй (IX–VI вв. до н. э.). История Мидийского царства». Краткое содержание книги:
Автором предложено решение некоторых спорных проблем истории Урарту, Лидии и киммерийско-скифского присутствия в регионе. Важной составляющей книги стала реконструкция исторической географии Северо-Западного Ирана новоассирийского периода.
Новой антиассирийской силой в Иране стали евразийские кочевники. Киммерийцы появились на Древнем Востоке еще в царствование Саргона П. Тогда они действовали к югу от Закавказья, в пределах северных границ Урарту. Начиная с 670-х гг. источники фиксируют киммерийцев на огромной территории от Ирана до Малой Азии, скифы известны только в Иране. Здесь, накануне антиассирийского восстания конца 670-х гг., киммерийцы и скифы в союзе с мидийцами и маннеями грабили ассирийские отряды, посылаемые из ассирийских крепостей за сбором дани. Киммерийцы и скифы совместно предприняли также военные набеги на ассирийские провинции Бит-Хамбан и Парсуа [Starr, 1990, № 35–40]. Киммерийцы и скифы упомянуты вместе и в запросе в связи с Хубушкией [Ibid., № 24]. Эти факты исключают предполагавшуюся некоторыми исследователями взаимозаменяемость обоих этнонимов. Киммерийцы участвовали и в самом восстании, об участии в нем скифов ничего не известно. Обычно считается, что Асархаддон в своем желании расколоть антиассирийскую коалицию переманил скифского царя Бартатуа на свою сторону, пообещав ему в жены свою дочь [Starr, 1990, № 20]. После 660-х гг. о кочевниках в Иране уже ничего не известно (см. гл. V.1).
Изменение баланса сил на востоке заставило Асархаддона (680–669) предпринять несколько рейдов в Иран. В 679 или 678 г. ему удалось разгромить маннеев и их союзника «скифа Ишпакая» [Heidel, 1956, р. 16, ii:20–23]. Но, судя по развитию последующих событий, этот «разгром» не ослабил союзников. Около 677 г. ассирийцы дошли до горы Бикни и страны Патуш'ара. Здесь были схвачены два индийских правителя, и со всем их имуществом и домочадцами они были доставлены в Ассирию [Ibid., р. 24, iii:53–61]. Но, судя по тому, что Саргон в 713 г. смог получить здесь дань от 45 владетелей, успехи Асархаддона были не столь значительны.
Об обстановке в Мидии накануне восстания, видимо, можно судить по одному примечательному событию, которое произошло вскоре после похода 677 г. К ассирийскому царю в Ниневию прибыли три мидийца «из отдаленных мест» (Мидии), прося покровительства и союза с Асархаддоном в связи с угрозами или выступлением против них других правителей Мидии. Эти трое принесли подобающие случаю дары: отборных коней и лазурит. Царь записал в анналах, что послал своих наместников из провинций, которые граничили с владениями этих мидийцев, и они восстановили их власть, но на них была наложена ежегодная дань [Heidel, op. cit. р. 24, 26, iv: 1–19]. Скорее всего, этот случай — следствие противоречий между крупными мидийскими владетелями в выборе ими генеральной линии — подчиниться Ассирии или объединиться против нее и в последнем случае искать союзников. Как уже было сказано, такие союзники были найдены. Но, как показывает этот случай, не все мидийские правители были согласны противостоять Ассирии.
Об одном из этих троих мидийцев, Раматее из Ураказаба(р)ны, известно из так называемого «вассального договора Асархаддона», который был приурочен к церемонии объявления Ашшурбанапала наследником в 672 г. до н. э. [Parpola, Watanabe, 1988, р. XXIX–XXXI, text 6]. Этот договор является клятвой в верности вновь назначенному наследнику. В договоре сохранились имена семи лиц, с которыми он заключался. Из них трое определенно были мидийскими владетелями из Сикриса, Ураказабану и Карзитали. До недавнего времени считалось, что этот документ был вассальным договором, навязанным Мидии вследствие ее недавнего подчинения Ассирии [Ibid., р. XXXI]. Асархаддон, мол, стремясь создать опору в северо-западных областях Ирана, должен был заключать договоры с правителями подвластных областей. В этом случае договор гарантировал местным владетелям сохранение за ними власти в своих владениях при условии верности ассирийскому царю и его наследнику. Однако вассальная зависимость индийских персон не очевидна. Сикрис, по-видимому, после 715 г. не входил в ассирийскую провинцию Хархар (см. гл. III.З). Упоминание Карзитали в одном из запросов к оракулу [Starr, 1990, № 64] определяет лишь маршрут, по которому могли продвигаться сборщики дани в районе Соляной пустыни, где незадолго до этого побывала армия Асархаддона. Впрочем, Раматея из Ураказабарну действительно должен был расплачиваться за помощь, оказанную ему ассирийцами.