Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)

Таким образом, по этим отрывочным и не всегда достоверным данным можно говорить о существовании народнических кружков и групп в Польше, возникших непосредственно под влиянием русского революционного движения. Участники варшавских кружков вели пропаганду в среде учащейся молодежи и городских рабочих. Мы не располагаем полными данными об организации деревенских поселений и постановке пропагандистско-агитационной работы среди крестьянства в Польше. Но тем не менее часть польской интеллигенции по примеру русских землевольцев вела борьбу против местной шляхетской аристократии, против крепостнического гнета.

Большой размах деятельность революционных народников 70-х годов приобрела на Северном Кавказе. Об этом свидетельствует появление содержательной работы В.П. Крикунова[486]. Автор обстоятельно разработал тему революционно-демократического движения на Северном Кавказе. Он справедливо указывает, что центром революционного освободительного движения на юге России с 70-х годов XIX века стал Ростов-на-Дону. Роль его особенно возросла в период деятельности «Земли и воли». Последняя направила из Ростова в Екатеринодар, на Кубань своего представителя Л. Гартмана. Деятельность Гартмана на Кубани нашла отражение в секретных губернаторских донесениях. 1878 г. явился особенно беспокойным. Жандармские власти часто обнаруживали собрания учащейся молодежи в Ставрополье, на Кубани и на Тереке[487]. Из Ставрополья, из «гнезда агитаторов» народники разносили социалистические идеи и доставляли «противозаконные книги» по всей губернии. Так ставропольский мещанин Галкин и отставной коллежский регистратор Рудановский распространяли среди крестьян номера журнала «Земля и воля», они получали запрещенную литературу из Киева (от Стеблин-Каминского) и из Харькова.

Анализируя доносы, воспоминания участников описываемых событий, архивные и опубликованные материалы, В.П. Крикунов не без основания считает, что революционная пропаганда на Кавказе проявилась преимущественно в Кубанской области. Ссылаясь на разговор Аптекмана с Долгушиным летом 1881 г. по поводу «искр, брошенных землевольцами в Терской области», В.П. Крикунов показывает, почему «Земля и воля» не оставила без внимания ни Ставрополье, ни Кубань, ни Терек, где существовали революционно-народнические группы.

Что касается народнического движения второй половины 70-х годов в Закавказье, то этому вопросу посвящено крайне незначительное количество работ. Так в 1940 году появилось небольшое исследование М. Нерсисяна «Народнические организации в Закавказье». Большой интерес представляет упоминаемое нами новейшее исследование З.Л. Швелидзе «Содружество русских и грузинских революционных народников»[488]. Авторы этих исследований правильно указывают, что начало народнического движения в Грузии почти совпало с началом народнического движения в центральной России. З.Л. Швелидзе обратил внимание на те своеобразные социально-экономические и политические особенности развития Грузии и ее положения в составе России как страны угнетенной, которые определенным образом сказались на идеологии и деятельности грузинских народников. В народнических организациях Грузии вели революционную работу не только грузины, но и русские, украинцы, армяне, азербайджанцы, осетины и представители других национальностей.