Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Сравним тамбовскую программу с программой «Земли и воли» 1878 года.
Организация общества на таких началах, при которых невозможны были бы ни эксплуатация одним другого, ни вообще какое бы то ни было насилие… И так, наша теперешняя задача – приискать такую форму предварительной борьбы, которая удовлетворяла бы следующим условиям:
1) Чтобы своим внешним либеральным направлением прикрыла самую сущность дела: § 16. Организация деятелей… должна быть тайною, сама же деятельность, когда того потребует успех дела, может проявляться в легальных формах.
§ 20. Лучшею легальной фермою… на первое время может быть такая, которая… имела бы внешний вид либерального стремления улучшить экономическое стремление народа…
п. 8. Для того же, чтобы вся масса народа сознательно, одновременно повсеместно приняла участие в предполагаемой борьбе, необходимо сознание солидарности, выходящей за пределы села и общины и их обыденных интересов[505].
Правовые народные воззрения признают несправедливым тот порядок, при котором земля находится во владении тех, которые ее не обрабатывают. По народному понятию «земля – божья» и каждый земледелец имеет право на землю в том количестве, которое он своим трудом может обработать. Поэтому мы должны требовать перехода всей земли в руки сельского рабочего сословия и равномерного ее распределения. Мы убеждены, что две трети России будут владеть землею на общинном начале.
Формула «Земля и воля» может быть воплощена в жизнь только путем насильственного переворота, при том возможно скорейшего, так как развитие капитализма и все большее проникновение в народную жизнь разных язв буржуазной цивилизации угрожают разрушением общины[506].
В отличие от программы «Земли и воли», в основу тамбовской программы положена не пропаганда революционных идей в народе, а легальная деятельность в защиту крестьянских прав и интересов. Отсюда в задачу поселенцев входила борьба против произвола местной власти и злоупотреблений кулаков и помещиков, лишь на основе существующих законов. Такая деятельность и должна, по мнению авторов тамбовской программы, с одной стороны, способствовать улучшению экономического положения народа, а с другой, выработать сознание «солидарности, выходящей за пределы села и общины и их обыденных интересов». В качестве главной задачи тамбовская программа выдвигала требование подготовки народа «к будущей организации общества в форме организации производительных общин»[507] и восстановления в глазах народа всей силы тех земельных общин, которые под влиянием внешних условий утратили прежнее значение. В этом отчетливо проявились ошибочность и утопичность взглядов народников на общину и их стремлений к ее сохранению.
В предисловии к тамбовской программе Б.П. Козьмин отмечает, что уже в программе общества «Земля и воля» уклон к легальной деятельности находил известные основания[508]. Но подобный вывод едва ли можно считать правильным, если учитывать все примечания к программе «Земли и воли» 1878 г., в которых говорилось, что
«деятельность людей, взявшихся за исполнение этих пунктов, должна заключаться, в видах заострения и обобщения народных стремлений, в агитации, в самом широком смысле этого слова, начиная с легального протеста против местных властей и кончая вооруженным восстанием, т.е. бунтом»[509].
В примечаниях на полях к этому пункту после слова «агитации» было вставлено:
«Кроме того, путь действия, т.е. бунты, стачки, всякого рода волнения, мы считаем лучшим средством для организации революционных сил».
Следовательно, главным средством в революционной деятельности программа «Земли и воли» признавала не легальную деятельность, а агитацию в действии – бунты, стачки и др. Именно поэтому в программе было сказано, что формула «Земля и воля» может быть воплощена в жизнь только путем насильственного переворота.
Следует, однако, отметить, что тамбовская программа так же, как и программа «Земли и воли», признавала необходимость ведения пропаганды среди рабочих городов, преимущественно ремесленного и фабричного населения, так как
«пропаганда эта может рассчитывать на успех ввиду как высшего уровня умственного развития фабричного ремесленного населения и ввиду большего развития в ремесленной и фабричной промышленности капиталистического производства и, следовательно, большего гнета на эту часть рабочего населения»[510].
505
Программа тамбовского поселения. «Красный Архив», 1926, т. 6 (19), стр. 172 – 174.
506
Программа «Земли и воли» и «Народной воли». Часть организаторская. М., 1932, стр. 61.
507
Программа тамбовского поселения. «Красный Архив», 1926, т. 6 (19), стр. 172.
508
Там же, стр. 169.
509
Программа «Земли и воли». В сб. «Архив „Земли и воли“», стр. 61.
510
Программа тамбовского поселения. «Красный Архив», 1926, т. 6 (19), стр. 173.