Прожектеры: политика школьных реформ в России в первой половине XVIII века [litres с оптимизированной обложкой]

Тем временем, сам Петр на отдельном листе бумаги набросал несколько дополнительных пассажей. В одном из них устанавливался статус гардемаринов наравне с лейб-гвардией. В другом запрещалось производить гардемаринов в чины до тех пор, пока они не освоят артиллерию, навигацию и фортификацию в части ретраншементов и шанцев (то есть оборонительных сооружений) «совершенно», а апроши (то есть осадные работы) и элементы корабельного корпуса – «сколько возможно». Эти фрагменты стали статьями 2 и 9 данной главы. Еще два пассажа призваны были дополнить нормы, содержащиеся в переводе с французского. Один из них, относящийся к статье 3, пояснял, что «сие обучение гардемаринам тем, которые вышеписанных наук в школе уже обучились, а которые не учились или не совершено обучились, тех во время бытия их на земле отсылать в школы и обучать». В другом объяснялось, что гардемарины должны были не только наблюдать такелажные работы, но и участвовать в них, работая своими руками, но только в те дни, которые не были отведены для учебы; этим пассажем была дополнена статья 7456.

Написанные Петром абзацы были дословно скопированы на отдельные полоски бумаги, которые были затем подклеены в соответствующих местах к тексту сделанного Зотовым перевода и помечены «государевой руки». В статью 1 была внесена мелкая стилистическая правка, а в статье 3 были уточнены дни недели, отводящиеся на изучение того или иного предмета, в том числе два дня в месяц на обучение стрельбе в «те [же] дни как учат матросов, пушкарей и солдат». В статье 13 появилось уточнение о распределении гардемаринов по кораблям «по пропорции людей» в командах, а в статье 11 – о том, что предоставлять им отпуск с Котлина в Санкт-Петербург имеет право командир над портом, а за пределы Санкт-Петербурга – только сама Адмиралтейств-коллегия457. Таким образом, поскольку эта статья в целом была основана на французском ордонансе 1689 года, она также в значительной мере повторяла и проект, поданный Сент-Илером в феврале 1715 года. Но если французский оригинал предписывал ежедневно соблюдать одну и ту же последовательность классов, то здесь каждый из дней недели отводился на те или иные чередующиеся предметы (один утром и один после обеда). Статья также предусматривала коллективное посещение молебна каждое утро: это правило было опущено у Сент-Илера, хотя и содержалось во французском оригинале. Наконец, было опущено обучение танцам, предусмотренное французским оригиналом.