Легенда старого Чеколтана
- Автор: Божаткин Михаил Иванович
- Год: 1965
- Язык: русский
- Год: Радянський письменник
- Жанр: Другие приключения
Электронная книга - «Легенда старого Чеколтана». Краткое содержание книги:
События, послужившие сюжетом для повести, развивались в послевоенные годы. Лейтенант-минер Шорохов раскрывает секрет ловушки-ликвидатора, от которой погиб его товарищ Бондарук, обезвреживает донную магнитно-акустическую мину. Очищая бухту Караташ, минеры и водолазы находят в конце концов и таинственную штольню, в которой немцы организовали подземную лабораторию «Зет».
Герой другой повести М. Божаткина Николай Булатников, приехавший в глухой хакасский улус, решил проверить достоверность древней легенды. О приключениях Булатникова и старого таежника Африкана Налымова и рассказывается в повести «Легенда старого Чеколтана».
Возвращаясь домой, я ломал голову над тем, есть ли историческая основа у этой легенды. Что здесь может оказаться правдой?
Неожиданно Алеша сказал:
— Чеколтан правду пел. Смотри, я смуглый, волосы совсем черные. Таких людей здесь нет, — он обвел рукой вокруг. — Такие люди там есть, — и он махнул рукой на юг.
— Откуда же пришло ваше племя?
— Не знаю, — развел Алеша руками.
— Давно это было?
— Дед деда Чеколтана слышал от своего деда, как шли люди. Он был тогда совсем маленьким.
Выходит, это было восемь или десять поколений назад. Учитывая возраст Чеколтана и его предков — прошло лет триста-четыреста, а может быть, и все пятьсот. В те времена в Южной Сибири и Средней Азии переселения племен были нередки.
— Да, жаль, что люди тогда не умели писать, — говорю я.
— Чеколтан раньше пел: наши люди умели писать, Анарбек умел писать. Сегодня он просто об этом забыл…
Я даже остановился от неожиданности.
— Как? Ведь…
И я начал рассказывать Алеше о том, что хакасы прежде письменности не имели, она начала создаваться только при Советской власти, сначала на основе латинского алфавита, а затем — более близкого по произношению русского.
— Я это знаю, но Чеколтан говорит, его предки умели писать, Анарбек умел писать.
Я читал, что на территории Хакасии найдены наскальные надписи на древнетюркском языке. Кто их сделал — пока не установлено, одно ясно: они имеют большую давность. Да и обнаружены они были не здесь, а северо-восточнее, на берегах Енисея.
— Может быть, Чеколтан это придумал, так сказать, поэтический домысел? — спрашиваю я Алешу.
И тут он меня уже по-настоящему удивил:
— Нет, Чеколтан говорит правду.
— Да, но доказательств этому нет.
— Есть…
— Как есть? Где они?
— В пещере. Вон там, в горе Чалым, находится Поющая пещера, — показал он.
— Поющая? — только и смог я что переспросить.
— Да. Когда дует северный ветер, пещера поет. Старики говорят: это поет Анарбек.
— Так почему же, черт возьми, никто не пойдет в эту пещеру и не достанет сокровища? Ведь это может быть ценнейшей для науки находкой! — не выдержал я.
И тут Алеша замолчал. Еле-еле мне удалось вызвать его на откровенность. Он отвернулся и наконец сказал тихонько:
— Поющая пещера заколдована…
Тут я не выдержал и чуть ли не закричал:
— Да сам-то ты веришь в то, что говоришь?
— Николай, ты меня сейчас станешь ругать. Я комсомолец, я знаю: бога нет, духов нет, нечистой силы нет. Но… пещера и вправду заколдована.
— Почему ты так думаешь? — уже спокойно говорю я.
— Все, кто вносил в пещеру гроб Анарбека и сокровища, — умерли…
— Допустим, хотя доказать это невозможно.
— У подножия горы есть каменные памятники. Под ними лежат эти люди…
Я сразу растерялся. Но потом говорю:
— Они могли умереть от старости, от болезней и мало ли еще от чего!
Алеша помолчал.
— Другие тоже умирали. Кто был в пещере, тот умирал.
— Кто же туда еще ходил?
— Давно было, Чеколтан маленький был. Наша девушка вышла за русского охотника. Рассказала ему о пещере. Охотник ходил в пещеру — что-то взял там, сложил в небольшой мешок…
— Ну?
— И умер…
— А то, что он взял в пещере?
— Осталось у жены охотника, и…
— И?
— Она умерла.
Признаюсь, после всего этого у меня мурашки пошли по спине.
— Это какое-то совпадение, — говорю. — Ведь те вещи, что охотник взял в пещере, у кого-то находятся?
— Нет, — покачал головой Алеша. — Отец Чеколтана обвязал мешок волосяным кнутом, ходил на Енисей, бросал в Енисей.
— Отец Чеколтана умер?
— Нет, он не дотрагивался до мешка.
Да, есть над чем подумать. Неужели в пещере или на предметах есть какой-то яд? Но трудно предположить, что яд этот мог сохраниться столько лет. Обычно от времени все яды разлагаются.
Алеша продолжал рассказывать:
— Совсем недавно, я в армии был, сюда приезжал зоотехник. Узнал о Поющей пещере. Один ходил. Его в горах буран застал, два дня сидел в пещере. Вернулся совсем плохой. Ходить не мог, говорить не мог. Свезли в больницу. Через неделю умер.
— Что врачи сказали? От чего умер?
— Врачи говорят — воспаление легких. Чеколтан говорит — нет. Шаман говорит, это духи его наказали.
— Шаман? Это еще откуда?
— Есть шаман, во-он там живет, — Алеша указал на восток, на лесистые отроги гор.
— И что, люди верят ему?
— Я не верю, Чеколтан не верит, многие не верят. Но есть — верят…