В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]
- Автор: Голубев Алексей Валерьевич, Такала Ирина Рейевна
- Год: 2019
- Язык: русский
- Год: Нестор-История
- ISBN: 978-5-4469-1642-9
- Переводчик: А. С. Рогова
- Жанр: История
Электронная книга - «В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]». Краткое содержание книги:
На основе обширного источникового материала, включающего архивные документы, прессу и интервью с иммигрантами, авторы раскрывают причины и ход финской иммиграции из США и Канады в Советскую Карелию, дают комплексную оценку их вклада в экономическое и культурное развитие республики, анализируют отношения между иммигрантами и местным населением, знакомят с судьбами представителей финской диаспоры в годы репрессий и войн.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Сиркка Рикка, заслуженная артистка Карело-Финской ССР, выступает на концерте во время Недели карело-финской музыки и танца в Москве, октябрь 1951 г. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия
Симфоническая музыка была еще одной областью, на которую оказал существенное влияние приток иммигрантов. У некоторых из них было профессиональное музыкальное образование, а другие (их
было большинство) до иммиграции играли в любительских ансамблях в рабочих клубах. Упомянутый выше Калле Раутио был одной из наиболее значительных фигур в истории симфонической музыки в Карелии. Он переехал из США в 1922 г. со степенью музыкального колледжа Калифорнийского университета, а в 1931 г. стал основателем симфонического оркестра в Петрозаводске. Из его пятнадцати музыкантов одиннадцать были из США и Канады. В 1933 г. оркестр получил статус симфонического оркестра карельского радиокомитета, став, таким образом, первым профессиональным симфоническим оркестром в Карелии. К этому времени в его составе были уже пятнадцать музыкантов из Северной Америки[520].
Американские финны добавили в культурную жизнь Карелии и джаз: в начале 1930-х гг. в Петрозаводске появился джазовый оркестр, где играли иммигранты из США. Первоначально аудитория состояла из таких же иммигрантов, но вскоре оркестр обзавелся и местными поклонниками. Он регулярно играл в городских парках, став частью космополитичного духа Петрозаводска того времени, пока почти все его члены не были арестованы в ходе репрессий 1937–1938 гг.[521]
Подходы к преобразованию общества в эпоху модерна не ограничивались воспитанием души через литературу и искусство – объектом не менее пристального внимания современного государства стало и тело. Именно с этим связано появление на рубеже XIX и XX вв. таких институтов, как спорт и физическая культура, с помощью которых государства стремились воспитать более сильных и дисциплинированных граждан. СССР не был исключением. С точки зрения большевиков, помимо необразованности и некультурности – качеств, которые они стремились исправить своей культурной политикой, – население СССР в целом страдало и от плохой физической подготовки, что негативно влияло на процесс социалистического строительства[522]. В 1935 г. газета «Красная Карелия» так описывала текущее состояние и развитие физкультуры в республике:
Физкультурное движение в Карелии – молодое. <…>
Что представляют собой наши физкультурники?
Есть у нас очень незначительная группа старых физкультурников Карелии. Есть тысячи молодых физкультурников, большинство которых еще не имеет ни хорошей техники, ни достаточного практического опыта и навыков. Есть у нас и третья группа физкультурников (и довольно большая). Это финские товарищи, переселившиеся в Карелию из Финляндии и Америки. Все они хорошие физкультурники, – с раннего детства занимающиеся легкой атлетикой, гимнастикой, лыжным спортом, борьбой и другими видами спорта.
Эти-то физкультурники и держат сейчас первенство почти по всем видам легкой атлетики в Карелии. Из их среды мы и комплектуем лучшие команды лыжников, борцов и легкоатлетов для участия во всесоюзных физкультурных соревнованиях[523].
Автор заметки с готовностью признавал, что в отношении физической подготовки финны-иммигранты заметно превосходили советских граждан, которые только начинали учиться («еще не имеет ни хорошей техники, ни достаточного практического опыта и навыков»), как воплощать – буквально через собственное тело – социалистический идеал физического развития. Иммигранты из Финляндии, США и Канады подходили под этот идеал современного тела, поскольку их навыки в спорте и физкультуре являлись продуктом западной модерности, которая в течение 1920-1930-х гг. оставалась образцом развитого общества как для советских руководителей, так и для рядовых строителей социализма[524].
Выступление гимнасток – учащихся финской средней школы № 2 г. Петрозаводска, 1933 г. Автор съемки не установлен, из фондов Национального архива Республики Карелия
Что касается самих иммигрантов, для многих из них спорт был важной частью их североамериканского опыта, и в Карелии он стал способом поддержания своей американской или канадской идентичности. Самым популярным видом спорта среди иммигрантов до 1937 г. оставался бейсбол. Бейсбол не был исключительно карельским феноменом – как упоминалось в первой главе, финны были лишь одной из групп, переехавших в СССР из Северной Америки в этот период, и бейсбол был чрезвычайно популярен среди американской молодежи в СССР. В Москве и Нижнем Новгороде – городах с наибольшим числом иммигрантов – было несколько бейсбольных команд. В июне 1934 г. советская англоязычная газета «Moscow news» организовала любительский бейсбольный турнир, на котором встречались команды из этих двух городов; победителем стала сборная московского Клуба иностранных рабочих[525].
520
О Калле Раутио см.: НАРК. Ф. П-3. Оп. 6. Д. 9122; Тимонен А., Лапчинский Г. Композитор К. Э. Раутио. Петрозаводск: Карельское книжное изд-во, 1964. Многие из американских и канадских финнов, игравших в симфоническом оркестре, упоминаются в: Севандер М. Скитальцы. С. 109–112. См. также: Suutari P. Going beyond the Border: National Cultural Policy and the Development of Musical Life in Soviet Karelia, 1920–1940 // Soviet Music and Society under Lenin and Stalin: The Baton and Sickle / Ed. N. Edmunds. London: Routledge, 2004. P 163–180, особенно 169–170.
521
Suutari P. Going beyond the Border. P. 171–172; Интервью с Робертом Маннером // Устная история в Карелии. Вып. 2. С. 136–143. См. также документальный фильм Hengenpelastaja, реж. J. Aaltonen (Studio Illume, 2005).
522
О формовке нового советского тела см.: Simpson P. Parading Myths: Imaging New Soviet Woman on Fizkulturnik’s Day, July 1944 // Russian Review. 2004. Т. 63, no. 2. P. 187–211; Орлова Г. Организм под надзором: тело в советском дискурсе о социальной гигиене // Теория моды. 2007. № 3. С. 251–270.
523
Физкультуру – в массы! // Красная Карелия. 1934. 27 сентября. С. 4.
524
Kotkin S. Magnetic Mountain… P. 360.
525
Tzouliadis T. The Forsaken: An American Tragedy in Stalin’s Russia. London: Penguin Press, 2008. P. 19–20.