Саломея. Образ роковой женщины, которой не было
- Автор: Нежинская Розина
- Год: 2018
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1034-7
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Саломея. Образ роковой женщины, которой не было». Краткое содержание книги:
Хотя Блок наделяет его собственным смыслом и связывает с началом Первой мировой войны, на это стихотворение сильно повлияло нидерландское искусство[295] – особенно изображение Саломеи Квентином Массейсом; по сути, стихотворение представляет собой экфрасис этой картины.
В 1916 году Осип Мандельштам написал стихотворение под названием «Соломинка», вдохновленное княжной Саломеей Андрониковой (1888–1982). Андроникова была заметной фигурой в литературных и светских кругах дореволюционного Санкт-Петербурга; благодаря своей удивительной красоте она воспринималась как femme fatale, и Мандельштам был сильно в нее влюблен. В своем стихотворении Мандельштам соединяет образы Саломеи и Лигейи – героини одноименного рассказа Эдгара По. Однако поэта интересует не история о Саломее, а главным образом звучание ее имени и жестокость, давно ставшая неотъемлемой принадлежностью этого образа и в данном случае ассоциативно связанная с мучениями самого поэта, вызванными его безответным чувством к Саломее Андрониковой.
Ил. 27. Валентин Серов. «Ида Рубинштейн в образе Саломеи». 1910 г.
В 1946 году Анна Ахматова посвятила стихотворение балерине Татьяне Вечесловой. В нем танцовщица и магия ее танца являются устойчивыми признаками образа Саломеи как femme fatale – своевольной и использующей свою чувственную, неотразимую красоту и судьбоносную природу своего танца для соблазна и погибели окружающих[297].
Образ Саломеи также присутствовал в русском балете и живописи. Например, в 1908 году Ида Рубинштейн, ученица хореографа Михаила Фокина, исполнила на одном закрытом представлении пляску Саломеи, как она была описана в пьесе Оскара Уайльда: для того чтобы воспроизвести танец семи покрывал, она полностью разделась. В 1910 году художник Валентин Серов написал «Иду Рубинштейн в образе Саломеи» (ил. 27). В 1911 году русская художница Марианна Верёвкина, участница немецкого экспрессионистского движения «Синий всадник», написала «Саломею с головой Иоанна Крестителя». А в 1913 году живописец, график и театральный художник Сергей Судейкин создал декорации и костюмы для дягилевской постановки «Трагедии Саломеи», написанной французским композитором Флораном Шмиттом.
Избранная литература
Alberti L. B. On Painting / Ed. and trans. R. Sinisgalli. N. Y.: Cambridge University Press, 2011.
Albouy P. Mythes et mythologies dans la littérature française. P.: A. Colin, 1969.
Ancient Fiction: The Matrix of Early Christian and Jewish Narrative / Eds. J.-A. A. Brant, C. W. Hedrick, C. Shea. Leiden: Brill, 2005.
Apollinaire G. Alcools. P.: Gallimard, 1955.
Apollinaire G. L’hérésiarque et compagnie. P.: Livre de poche, 2003.
Arasse D. On n’y voit rien. P.: Editions Denoel, 2000.
Ashley M. L. Subversive Sexuality within Fin-de-Siècle Dramatic Literature. Master’s Thesis. Southern Illinois University, 2010.
295
Подробнее см.: Там же. С. 160–162.
296
www.peoples.ru/art/literature/poetry/oldage/mandelshtam/poetry_solominka.shtml.
297
Это стихотворение было написано на картонке, к которой была приклеена фотография обнаженной Вечесловой. Позднее оно стало частью сборника стихотворений Ахматовой «Нечет».