Край Тихия океан
- Автор: Май Карл
- Год: 1995
- Язык: болгарский
- Год: Издателство «Отечество»
- Переводчик: Веселин Радков
- Жанр: Другие приключения
Электронная книга - «Край Тихия океан». Краткое содержание книги:
Трите тома къси приключенски разкази са:
Гибелни пясъци (Band 10)
Край Тихия океан (Band 11)
По непознати пътеки (Band 23)
[??? картинка ???]
А — първи двор; Б — втори двор; В — главен храм; Г — задни дворове; а — входове; б — пагоди; в — второстепенни храмове; г — кладенци в двата задни двора; д — килер за вехтории и храмови съдове; е — изходи от главния храм към задните дворове; ж — статуи на трите божества.
Едва когато излязохме от главния храм и се озовахме в последния двор, ние видяхме търсения от нас «Божи служител» и за моя голяма изненада в него разпознах човека, който предишния ден бе използвал срещу нас толкова славно онази пушка с фитила. Сега той носеше одеждите на бонз.
— Позна ли този тип, кептън? — попитах Търнърстик.
— Гръм и мълния, не е ли онзи знаменит артилерист, дето размахваше кривата гаубица.?
— Да не би този бонз да е човек на Драконите? — попита Халвърстоун.
— Да.
— Не е лошо. Трябва да им отдадем заслуженото признание. Не бива да забравяте, че от никой китайски съд няма да получите помощ или справедливост. Налага се самите ние да му изтеглим ушите.
— На един свещеник? На едно свято място? — подхвърлих аз.
— Pshaw! — отвърна Търнърстик. — А снощи да забеляза тук нещо свято? Само бой, страхотен пердах трябва да му хвърлим на този тип! Нека после неговият идол на войната му намаже гърба с мехлеми!
Във всяка друга страна подобно намерение би ни изправило пред смъртна опасност, но при тукашните порядки и на мен ми се струваше, че «методът на Линч» едва ли би ни докарал някакви по-сериозни неприятности.
Служителят на божеството на войната все още не ни беше забелязал. Той стоеше при един от кладенците и хранеше намиращите се в него костенурки. Насочихме се към него. При шума от стъпките ни той се обърна и съвсем ясно видяхме колко много се изплаши от внезапното ни появяване. Обаче успя веднага да се овладее и в коварния израз на лицето му не остана и следа от безпокойство.
— Ти ли си сингът [154] на този куанг-ти-мнао? — попитах го аз.
— Не — гордо отвърна той.
— Аха, тогава навярно си хо-шанг? [155]
— Да.
— Хубаво! Можем да посещаваме този храм, нали?
— Тук може да дойде всеки, който принася жертви на Бога и не забравя неговите служители.
— Теб няма да те забравим! Но изглежда ти пускаш в храма и такива мъже, които не правят никакви жертвоприношения пред статуята на Бога, а са негови врагове!
— Защо мислиш така?
— Видях, че на твоето божество е изтръгнат меча.
— Направи го чют-гур. [156]
— Чют-гур ли? Че какво търси той тук в този куанг-ти-миао?
— Ти не знаеш ли, че е враг на боговете и ги напада, за да се бие с тях? Но те са по-силни от него. Той може да изтръгне меча на някой от тях, ала въпреки това те все пак го побеждават и го прогонват обратно в та-канг. [157]
— Присъствал ли си някой път на подобна битка?
— Не. Дръзне ли да стори това, дори и един бонз ще бъде убит.
— Значи все още не си виждал чют-гур?
— Не.
— А аз съм го виждал. Да ти го покажа ли?
— Няма да можеш.
— Мога и то ей сега, веднага!
— И къде е той?
Посочих към Търнърстик.
— Ето го! Разгледай го добре и ще разбереш, че вече си виждал този дявол.
— Говориш неща, които не мога да проумея.
— Говоря съвсем ясно. Ти каза, че чют-гур бил изтръгнал меча от ръката на твоето божество, следователно този мъж е чют-гур, понеже той свърши тази работа.
— Пак не те разбирам.
— Та нали и ти самият присъства! Паметта ти е къса, не стига от вечерта до сутринта. Ще трябва да й помогна. Къде е джиахурът?
— Не познавам такъв човек? Кой е този джиахур?
— Ти се обиждаш, когато те нарека синг вместо хо-шанг. Смяташ се за мъдър човек, за бонз, изучил из основи свещените книги, а не знаеш кои са джиахурите?
— Само фо е всезнаещ, хората не могат да знаят всичко.
— Като хо-шанг ти сигурно си бил в манастир и там е трябвало да изучаваш Шан-хай-кинг [158] и Хоан-ию-ки. [159] Несъмнено познаваш също и фо-куъ-ки, а твърдиш, че не знаеш кои са джиахурите? Аз съм си-ийн, [160] а в си-ти [161] хората разполагат с едно много добро средство за опресняване на паметта.
154
Бонз от по-нисш ранг. Б. нем. изд.
155
Бонз от по-висш ранг. Б. нем. изд.
156
Тази дума означава «дявол». Навлязла е в китайския език от монголски. Б. нем. изд.
157
Букв.: «Огромна пещ» и означава ад, едно понятие, което китайците са възприели от християнството. Б. нем. изд.
158
Книга за планините и моретата. Б. нем. изд.
159
Описание на цялата земя — един от най-хубавите географски трудове, излезли в Китай. Б. нем. изд.
160
Човек от Запада. Б. нем. изд.
161
Западните области (земи). Б. нем. изд.