Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы
- Автор: Баскирк Эмили Ван
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1340-9
- Переводчик: Светлана Владимировна Силакова
- Жанр: Лингвистика
Электронная книга - «Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы». Краткое содержание книги:
В действительности четыре соположенные записи о Шкловском взяты из двух разных записных книжек и охватывают период длиной два года – 1925–1927 годы[522]. Вторая из напечатанных в книге записей («Моя специальность – не понимать») была сделана на той же странице, где находится отрывок (который Гинзбург не стала публиковать) о разрыве Шкловского со «старым ОПОЯЗом», особенно с Тыняновым и Эйхенбаумом[523]. В изначальном окружении эта запись, видимо, характеризует научный метод Шкловского, его упрямство, то, чем он отличался от других формалистов. Но теперь, в опубликованной версии, анекдот как бы комментирует (благодаря тому, как Гинзбург сополагает записи) саркастический (заканчивающийся словами «не понял») ответ Тынянова на телеграмму. Более того, Гинзбург соединила два абзаца о «Zoo», уменьшив их значение как «законченных» миниатюр и превратив в более красноречивое описание отношения Шкловского к «Zoo», а также его переменчивого характера. Четвертая запись в оригинале – то есть в рукописной записной книжке – следует за отрывком, который я анализировала в этой главе, – отрывком, где Брик рассказывает Гинзбург о разочарованном читателе «Третьей фабрики»[524]. Перенося на другое место запись о том, как Шкловский дал честное слово, что он, подобно образу автора в его книгах, грустный человек (это честное слово никоим образом не разрешает проблему), Гинзбург тем самым изымает это высказывание Шкловского из контекста полемики о «литературе факта» с Бриком. Вместе с тем, публикуя эту запись по соседству с упоминаниями о «Zoo» Шкловского, она сохраняет отголосок этого контекста – сравнения Шкловского в жизни со Шкловским из его автобиографических романов. Сходным образом, чтобы пролить свет на другие, но тоже намеренно выстроенные структуры, можно было бы проанализировать и другие способы группирования записей – те, когда Гинзбург предпочитает разнообразие и несовместимость.
Точно так же, как, исходя из отбора записей, мы обнаруживаем изменения жанровых установок, отличающие журнальную публикацию Гинзбург 1982 года от ее книги 1989 года, мы обнаруживаем, как меняется жанровая маркированность. Например, в своих первых публикациях, а также в таких книгах, как «Литература в поисках реальности» (1987), она использует термин «записи», отсылающий к Вяземскому (к его «Записным книжкам»), а возможно, и к документальной прозе Александра Герцена (по ассоциации со словом «записки»)[525]. В «Человеке за письменным столом» Гинзбург классифицирует некоторые из своих фрагментов по-новому – в качестве «эссе». Тем самым она подспудно вносит исправления и проводит открытую параллель с французской традицией, с жанром, который прославил Монтень[526].
Исследуя, как лексема «эссе» (essay) использовалась с XVII века, Реда Бенсмайа сообщает, что ее «употребляли для описания любого прозаического текста средней длины, в котором превалирует неформальная манера изложения, а автор не стремится к исчерпывающему охвату темы»[527]. Будучи промежуточным жанром, эссе порождало споры о том, к какой категории оно в большей мере относится – к искусству или науке. Георг Лукач пишет, что эссе – искусство, говорящее обиняками, Теодор Адорно утверждает, что оно «обособляется от искусства своим понятийным характером и своими претензиями на истину, свободную от эстетической видимости», но несистематичностью отличается от чисто научного текста[528]. Большинство теоретиков сходятся в том, что, хотя эссе может апеллировать к другим текстам и интерпретировать их, в нем проявляется более непосредственное отношение к жизни, чем в критике либо других родах искусства. Следуя по стопам Монтеня, эссеист традиционно опирается на свою способность к размышлениям и знания, основанные на собственном опыте, подвергая идеи «проверке»[529]. Это представление об эссе (и об эссеисте) напоминает о «прямом разговоре о жизни» у Гинзбург, об изменчивости жанров, в которых она работала (ведь она не видела непреодолимых границ между своей научной деятельностью, записями, эссе или другими формами прозы), и о ее склонности к философским размышлениям[530].
522
Первая запись находится в ЗК I (1925–1926). С. 108. (Вероятно, она написана в октябре 1925 года, но это еще не точно, поскольку эта конкретная запись не датирована, листы перемешаны, а чернила другие.) Вторая запись сделана в ЗК I, 33, рядом с записями от апреля 1925 года. Однако она написана другим пером и, возможно, была добавлена в 1926 году, когда Гинзбург добавила (и датировала) комментарий к другой записи о Шкловском (опубликованной в: Гинзбург, 2002. С. 13). Описания Шкловским его произведения «Zoo», извлеченные Гинзбург из двух ее разных записных книжек – ЗК I (С. 67) и ЗК II (С. 14), – относятся, по-видимому, к 1927 году. Последняя запись взята из ОР РНБ. Ф. 1377. ЗК I. С. 193–194.
523
Эта запись была опубликована посмертно, в журнале «Звезда» (2002. № 3. С. 106). При жизни Гинзбург не публиковала ее, вероятно из‐за очерка, где предстает в негативном свете Василиса Георгиевна Шкловская-Корди, жена Шкловского, а также из‐за негативного отзыва Шкловской-Корди об Эйхенбауме, называвшей его «тетя Боря».
524
Фрагмент о «Третьей фабрике» опубликован в «Человеке за письменным столом» на другой странице, под заглавием «Из московских разговоров осени 1926» (Гинзбург 1989. С. 30 и Гинзбург 2002. С. 32).
525
Герцен употребляет неофициальный термин «записки», характеризуя тексты, которые были включены в его жанрово-неоднородные и многотомные мемуары «Былое и думы». См.: Гинзбург Л. О психологической прозе. Л.: Худож. лит., 1977. 2-е изд. С. 247.
526
На русском языке труды Монтеня «Essais» выходили под названием «Опыты». Гинзбург, франкофилка, называет их не «опытами», а «эссе» (Монтень М. Опыты: В 3 т. М.: Наука, 1979, 1981).
527
Bensmaia R. The Barthes Effect: The Essay as Reflective Text / Trans. P. Fedkiew, intr. M. Richman. Minneapolis: University of Minnesota, 1987. Р. 95. Лаку-Лабарт и Нанси в книге «Литературный абсолют» (Literary Absolute) тоже рассматривают эссе как фрагмент, «не претендующий на то, чтобы быть исчерпывающим» (Р. 42).
528
Лукач Г. фон. О сущности и форме эссе // Лукач Г. фон. Душа и формы: Эссе / Пер. С. Н. Земляного. М.: Логос-Альтера; Eccehomo, 2006. С. 45; On the Nature and Form of the Essay // Soul and Form / Trans. A. Bostock. Cambridge, MA: MIT Press, 1974. Р. 7; Adorno Th.W. The Essay as Form // The Adorno Reader / Еd. B. O’Connor, trans. S. and Sh. Weber. Oxford, UK: Blackwell Publishers, 2000. Р. 94, 105. См. также: Bensmaia R. Р. 95.
529
Bensmaia R. Р. 96. Как и русское слово «опыт», французское слово «essai» означает «проба», «испытание» (а глагол essaier (в современном французском – essayer) – «пробовать», «испытывать»); со времен Ренессанса это слово ассоциировалось с научными экспериментами. Французское слово essai восходит к латинскому exagium, означающему точное взвешивание, осмотр или испытание. Бенсмайа в своей книге приводит доскональное определение и краткую историю французского эссе.
530
Лукач писал об эссе, что в нем описываются переживания, «которые не могут быть выражены никаким жестом и которые, тем не менее, взыскуют выражения. Из вышеизложенного Ты уже знаешь, какие переживания я имею в виду, и какой характер они имеют. Таковы интеллектуальность, категориальность как сентиментальное переживание, как непосредственная действительность, как спонтанный принцип существования; мировоззрение в своей неприкрытой чистоте как душевное событие, как движущая сила жизни» (Лукач Г. фон. Душа и формы. Эссе. С. 52). Такое описание эссе напоминает, например, о записи Гинзбург «Есть сюжеты, которые не ложатся в прозу», проанализированной Александром Жолковским в: Между жарнрами (Л. Я. Гинзбург) // Инвенции. С. 154–157. О жанровой изменчивости Гинзбург, в том числе о прочтении научных статей как автобиографии, см.: Pratt S. Lydia Ginzburg and the Fluidity of Genre // Autobiographical Statements in Twentieth-Century Russian Literature / Еd. Jane Gary Harris. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990. Р. 207–216.