Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы
- Автор: Баскирк Эмили Ван
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: НЛО
- ISBN: 978-5-4448-1340-9
- Переводчик: Светлана Владимировна Силакова
- Жанр: Лингвистика
Электронная книга - «Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы». Краткое содержание книги:
Эссе Монтеня описываются как почти не упорядоченный набор «историй, примеров, максим и других элементов»[531]; можно утверждать, что в них заметно то, что Гинзбург на примере «Записных книжек» Вяземского называла «отрицательным» конструктивным принципом[532]. Монтень утверждал, что хаос – не что иное, как его основной принцип (или отсутствие такового принципа). Он писал: «Всегда и везде я домогаюсь разнообразия, притом шумно и навязчиво. Мой стиль и мой ум одинаково склонны к бродяжничеству»[533]. Вдобавок, эссе отрывочно: как выражается Бенсмайа, слово в эссе всегда лишь «адекватно своей задаче», оно никогда не бывает тотальным или окончательным[534]. Даже когда эссеист дает своим эссе названия (например, «О пьянстве» или «О стихах Вергилия» у Монтеня), в размышлениях, следующих за этими названиями, затрагивается множество тем, которые не исчерпываются и не предопределяются названием.
Эссе, в том числе посредством названия, щеголяет своей избыточностью и неокончательностью одновременно. В публикациях Гинзбург можно увидеть эту динамику в действии. Первое заглавие в «Человеке за письменным столом» – «Поэты», и читателю кажется, что оно должно предварять серию записей или длинное эссе. Но на деле Гинзбург использует его как подводку к одному-единственному анекдоту о том, как Мандельштам восторженно открывает для себя творчество Константина Вагинова и поздно ночью решает позвонить Эйхенбауму[535]. Главные темы нескольких записей, соседствующих с этой (и никак не озаглавленных), – тоже поэты (Пастернак, Тихонов, Маяковский); все эти записи помогают нам глубже понять, как живут и общаются с людьми поэты, а также разобраться в конкретных произведениях и характерах. Возможно, название «Поэты» указывает, что эту отдельно взятую запись (которая завершается фразой: «Вот она, живая история литературы, история литературы с картинками») следует трактовать как миниатюрное изображение жизни поэтов. Но также возможно, что по замыслу автора заглавие должно распространяться на несколько соседних эссе или записей, привлекая наше внимание к одной из их повторяющихся тем.
Сдвиги жанровой установки в посмертных изданиях
Хотя «Человек за письменным столом» – самое полное собрание прозаических текстов Гинзбург, изданное при ее жизни (а именно в 1989 году), и, видимо, кульминация всего изданного ею с 1982 года, тот факт, что перед смертью Гинзбург продолжала работу над новыми изданиями, означает, что окончательной версии ее записей не существует. Между тем эти тексты – будь то эссе или записи – по своей природе сопротивляются попыткам облечь их в окончательную или авторитетную форму. Читательское восприятие записей и эссе Гинзбург менялось на протяжении более трех десятилетий, миновавших после их первой публикации, при которой тексты Гинзбург появились в весьма ограниченном объеме. Посмертные публикации текстов Гинзбург вызвали самые разные прочтения жанровых установок ее промежуточной прозы. Существуют прочтения ее записей как «романа», как «дневников», как эссе и как историко-литературного документа или «архива».
Одна американская исследовательница, назвав прозу Гинзбург «дневниками» (journals), охарактеризовала их как «непревзойденную прозаическую форму для новой эпохи», что созвучно феминистским и постмодернистским теориям дневника как зарождающейся формы автобиографии и ультрасовременного искусства повествования[536]. Некоторые видят в Гинзбург связующее звено между Вяземским, Герценом, Эйхенбаумом и Шкловским, с одной стороны, и российскими учеными, пишущими в постмодернистском или эклектичном духе, такими как Михаил Гаспаров, Александр Жолковский и Михаил Безродный[537]. Однако чаще всего Гинзбург ценят как мыслителя, у которого можно найти уникальный исторический, психологический и социальный анализ советской жизни[538].
Над книгой «Претворение опыта» вместе с Гинзбург работал поэт и прозаик Николай Кононов, вышедший на арену публичной деятельности в эру гласности (и в постсоветское время основавший в Петербурге издательство). В качестве соредактора он повлиял на отбор записей, их названия и расположение в книге. Книга вышла в 1991 году, через год после смерти Гинзбург[539]. Кононов считает Гинзбург прежде всего писателем и даже романистом, хвалит ее именно за это. В послесловии к книге он утверждает, что научные работы Гинзбург – лишь комментарий к ее новаторской прозе. Он считает, что «Человек за письменным столом» в целостном виде – «самый настоящий роман с почти детективным сюжетом», герой которого – «(м)ысль, осуществляющая себя самое»[540]. В «Претворении опыта» Кононов и Гинзбург соблюдают «отрицательный» конструктивный принцип, предлагая читателю записи, выстроенные не в хронологической последовательности. Способ их упорядочивания делает упор на образе Гинзбург как творческой силы. Например, раздел «Записи разных лет» начинается с нижеследующей записи: «По поводу этих записей я сказала Андрею Битову: – Человек записывает чужие разговоры, а его за это хвалят. Несправедливо! – Так ведь их еще надо выдумать, – сказал Андрей»[541]. Если предположить, что Гинзбург согласилась с замечанием Битова или что оно ей польстило, то эта запись, размещенная на видном месте, придает жанру оттенок художественной литературы, указывая на более одобрительное – по сравнению с рассмотренным мной выше «отвращением» – отношение автора к вымыслу («Выдуманные люди и ситуации ‹…› внушают мне некоторое отвращение»).
531
Бенсмайа утверждает, что их смысл порождается именно таким расположением, которое лишено четкой структурированности (P. 8–9). См. также: Ibid. P. xxxi.
532
Бенсмайа полагает, что эссе не комбинирует существовавшие до него жанры, а существует прежде появления жанра и содержит в себе зачатки форм, которые могут воплотиться в жанры (Ibid. Р. 92). По его определению видно, почему эссе – уместная форма для новаторских работ в те периоды истории литературы (например, в начале ХХ или в конце ХХ века), когда устоявшиеся жанры переживают кризис.
533
Монтень, цит. по: Bensmaia R. Р. 5–6; Montaigne M. Book III. Р. 9, 761. Рус. изд.: Монтень М. Опыты: Избранные произведения: В 3 т. Т. 3. М.: Голос, 1992.
534
Bensmaia R. P. 12–13.
535
Гинзбург Л. Человек за письменным столом. С. 9. Эта запись следует непосредственно за афоризмом, рассмотренным выше: «Как странно, что мы с вами так редко встречаемся и так часто расстаемся. (Из письма)». Рассмотрение «Поэтов» см.: Kahn А. Lydia Ginzburg’s «Lives of the Poets»: Mandelstam in Profile // Lydia Ginzburg’s Alternative Literary Identities. Р. 171–73.
536
См.: Harris J. G. «The Direct Conversation about Life»: Lidiia Ginzburg’s Journal as a Contemporary Literary Genre // Neo-Formalist Papers: Contributions to the Silver Jubilee Conference to Mark 25 Years of the Neo-Formalist Circle / Ed. J. Andrew and R. Reid. Rodopi, 1998. 45. Р. 52. Харрис ссылается на работы Элен Сиксу, Ребекки Хоган, Сидони Смит, Роберта Фотергилла и других (Helene Cixous, Rebecca Hogan, Sidonie Smith, Robert Fothergill).
537
Я имею в виду такие работы, как «Записи и выписки» М. Гаспарова (М.: Новое литературное обозрение, 2001); «Эросипед и другие виньетки» А. Жолковского (М.: Водолей, 2003) и «Конец цитаты» М. Безродного (СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 1996).
538
Кирилл Кобрин пишет, что Лидия Гинзбург потенциально была очень интересна и важна для постсоветской среды, но, полагает он, читатели (тогдашние тридцатилетние, статья Кобрина вышла в 2004 году) упускают из виду свойственный Гинзбург тип понимания истории. По его предположению, записи Гинзбург сопротивляются «эклектическому» или «постмодернистскому» прочтению, а «Записи и выписки» Михаила Гаспарова – нет. См.: Кобрин К. Ненужная Лидия Гинзбург // Неприкосновенный запас. 2004. № 2. http://magazines.russ.ru/nz/2004/34/kobr12.html, дата обращения 27 сентября 2008 г.; Кобрин К. Универсальная книга. С. 166–169. Илья Кукулин писал о Гинзбург как о «домашнем классике» и русском аналоге Жоржа Батая, Симоны Вейль и Ролана Барта: Кукулин И. Дневники на песке: Лидия Гинзбург в роли домашнего классика // НГ Ex libris. 2002. № 22 (7 апр.). С. 4.
539
Гинзбург Л. Претворение опыта. Рига: Авотс, 1991. В книге четыре раздела: «Записки блокадного человека», где содержится вторая часть этого произведения, в основном состоящая из разговоров, которые Гинзбург записывала и анализировала; «Записи 40‐х годов», куда включены эссе, имеющие свои названия, – выдержки из записной книжки Гинзбург 1943–1946 годов, опубликованные не в хронологической последовательности; «Записи разных лет» с эссе 70‐х и 80‐х годов и, наконец, раздел «О писателях», где собраны эссе о литературе и воспоминания о литературных деятелях. Николай Кононов сказал мне в интервью, что названия некоторых эссе придуманы им, а также что Гинзбург чувствовала слабость и правила машинописные тексты, лежа в постели, в последние недели своей жизни.
540
Фраза Кононова («Мысль, осуществляющая себя самое») отчетливо вторит названию повествования Гинзбург («Мысль, описавшая круг»). Она отсылает также к стремлению Гинзбург написать нечто в духе Пруста (Кононов Н. Коротко о книгах // Русская мысль (La Pensee russe). 1990. 2, 3852 (ноябрь 1990 года). Литературное приложение no. 11: xiv).
541
Гинзбург 2002. С. 321. Раздел «Записи разных лет» в книге 2002 года (С. 321–367) воспроизводит тот же раздел из «Претворения опыта».