Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Лингвистика » Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы
Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы

Электронная книга - «Проза Лидии Гинзбург. Реальность в поисках литературы». Краткое содержание книги:

Лидия Гинзбург (1902–1990) – автор, чье новаторство и место в литературном ландшафте ХХ века до сих пор не оценены по достоинству. Выдающийся филолог, автор фундаментальных работ по русской литературе, Л. Гинзбург получила мировую известность благодаря «Запискам блокадного человека». Однако своим главным достижением она считала прозаические тексты, написанные в стол и практически не публиковавшиеся при ее жизни. Задача, которую ставит перед собой Гинзбург-прозаик, – создать тип письма, адекватный катастрофическому XX веку и новому историческому субъекту, оказавшемуся в ситуации краха предыдущих индивидуалистических и гуманистических систем ценностей. В исследовании, которое стало результатом десятилетней работы в архиве Л. Гинзбург, рассмотрены ранее неизвестные рукописи и приводятся новые ценные сведения о ее жизни. Автор подробно анализирует интеллектуальный проект Л. Гинзбург, не вписывающийся в традиционные жанровые конвенции и размывающий границы между историей, автобиографией и художественным письмом. Проект, в центре которого находится главный вопрос XX столетия: «как выжить, не потеряв образа человеческого».
1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 162
Перейти на страницу:

Кобрин – писатель, критик и журналист, который начал писать и публиковаться в период распада СССР, – пишет, что его личные ощущения от 1990‐х годов были «обрамлены» книгами Гинзбург[546]. Однако тогда в публикациях текстов Гинзбург наступило затишье. В 2002 году, спустя сто лет после ее рождения, издательская деятельность заметно оживилась – вышел самый объемистый на данный момент том «Записные книжки. Воспоминания. Эссе», где под одной обложкой собраны все ее ранее опубликованные записи, эссе, повествования и воспоминания[547]. В этом издании соблюден конструктивный принцип Гинзбург – главы «Человека за письменным столом» и «Претворения опыта» оставлены в неприкосновенности, хотя в книгу также включены без изменений посмертные журнальные публикации Гинзбург, выстроенные по другим принципам[548]. В том же году для публикации в «Звезде» были сделаны новые извлечения из записных книжек 1925–1934 годов: Кушнер отобрал записи и написал к ним вступительную статью. Он вновь попытался более-менее воспроизвести ту последовательность записей, которая существует в первоисточнике – в записных книжках. Вернувшись к записным книжкам – и нарушив прежние принципы отбора, причем не только принципы Гинзбург, но и собственные, – Кушнер оправдывает свое решение, замечая: «Разумеется, это, так сказать, остатки пирога, но воспользуюсь поговоркой „остатки сладки“». Он указывает на «опасность при извлечении пропущенных самим автором записей нарушить общую ткань, разбавить крепкий текст вещами менее содержательными, проходными». Но он находит прецедент в прошлом, когда он и другие друзья Гинзбург, помогавшие ей в 1960–1980‐е годы перепечатывать записи на пишущей машинке, оказывали своими советами влияние на отбор записей[549].

Те, кто называет прозу Гинзбург романом или единым произведением, во многих отношениях подхватывают высказывания самой Гинзбург[550]. Она долгое время лелеяла идеал – задачу создать «одно» произведение, «разговор о жизни»[551]. В предисловии к книге «Литература в поисках реальности» она утверждает, что первый раздел, с теоретическими статьями, и второй, составленный из эссе и мемуаров, связаны между собой: «Между жанрами обеих частей я не ощущаю непроходимого разрыва. Все это для меня разновидности прозы»[552]. Однако сравнения с романом не вяжутся с противоположной, более распространенной склонностью считать записные книжки Гинзбург дневниками. Даже исследователи Гинзбург, например Станислав Савицкий, порой называют прозу Гинзбург «дневниками»[553]; но чаще слово «дневники» используется авторами, которые пишут об истории советской литературы и культуры и извлекают из текстов Гинзбург отдельные записи для иллюстрации тех или иных положений[554]. А американский славист Сара Пратт утверждает, что тексты Гинзбург в разных жанрах могут быть прочтены так, словно они образуют одну «автобиографию»: она предполагает, что книгу «О старом и новом» (1982), где содержатся теоретические исследования, статьи о конкретных литераторах, воспоминания и записи, вполне можно было бы переименовать в «О Лидии Гинзбург»[555].

вернуться

546

Там же.

вернуться

547

В 2011 году эта книга была переиздана.

вернуться

548

В этой книге записи, опубликованные Гинзбург (в том числе записи 1940‐х годов из «Претворения опыта», включенные в хронологической последовательности в основной корпус текстов «Человека за письменным столом», в новый раздел, посвященный этому десятилетию), отделены от тех, которые были опубликованы после ее смерти. Этот, второй раздел содержит записи более или менее в той последовательности, в которой они расположены в записных книжках Гинзбург (а также в составленных при ее жизни машинописных версиях этих записных книжек – то есть в версиях, где много записей опущено), хотя есть и кое-какие ошибки (первая запись, опубликованная под 1931 годом, – на самом деле запись от 1933 года). Большая часть записей, помещенных в этом разделе 1920‐х и 1930‐х годов, первоначально была опубликована в той же последовательности в «Новом мире» (Гинзбург Л. Записи 20–30-x годов // Новый мир. 1992. № 6. С. 144–186). Несколько других записей были вставлены туда из публикации: Из дневников Лидии Гинзбург: «То ли мы еще видели…» / Сост. А. Кушнер // Литературная газета. 1993. 13 окт. № 41 (5469). С. 6, интернет-адрес www.belousenko.com/books/litera/Гинзбург_dnevniki.htm, дата обращения 1 мая 2015 года.

вернуться

549

Кушнер пишет: «(п)омню, как советовалась Лидия Яковлевна с теми, кто помогал ей, перепечатывая на пишущей машинке эти записи из старых тетрадей в 1960–1980‐е годы, по поводу включения в книгу того или иного отрывка – и вижу, что мы могли бы и тогда уговорить ее быть несколько щедрее и снисходительней к себе» (Кушнер А. Вступительная заметка // Гинзбург Л. Из записных книжек (1925–1934) / Публ. А. Кушнера, коммент. Д. Устинова // Звезда. 2002. № 3. С. 104). Александр Кушнер и Денис Устинов выбрали определенные записи и предпочли не раскрывать личности некоторых «персонажей» Гинзбург. В другой публикации – в «Литературной газете» в 1993 году – Кушнер обосновывает фрагментарную публикацию записей Гинзбург, ссылаясь на необходимость их восприятия в целостности: «Предлагаемые записки – лишь самая незначительная часть ее наследия ‹…›. Резкость некоторых высказываний была бы погашена всем огромным контекстом ее эссеистики» (Кушнер А. Предисловие // Из дневников Лидии Гинзбург, www. belousenko.com/books/litera/Гинзбург_dnevniki.htm, дата обращения 1 мая 2015 года.

вернуться

550

Сравнения с романом см.: Кононов Н. Коротко о книгах; Зорин А. Проза Л. Я. Гинзбург и гуманитарная мысль XX века // Новое литературное обозрение. 2005. № 6 (76). С. 45–46; Кушнер А. Цельность: О творчестве Л. Я. Гинзбург // Canadian-American Slavic Studies. 1994. 28, 2/3 (Summer – Fall). С. 233–235.

вернуться

551

Гинзбург пишет: «Роман – разговор писателя о жизни. Не имеет в сущности смысла писать в своей жизни романы на разные темы, когда [(добавлено позже в машинописной версии. – Примеч. Э. Б.) жизнь одна, и] тема может быть только одна» (ОР РНБ. Ф. 1377. Гинзбург ЗК VIII (1933). С. 22). Это похоже на запись, опубликованную в: Гинзбург 2002. С. 141. Иногда Гинзбург говорила, что написанное ею разделяется на «разговор о литературе» и «разговор о жизни». Дословная цитата: «двойной разговор – о жизни и о литературе» (Гинзбург 2002. С. 269). В другие времена она подразделяла свои тексты на более узкие категории: халтуру, профессиональную деятельность и творческую работу. См.: Гинзбург 2011. С. 170.

вернуться

552

Гинзбург Л. Литература в поисках реальности. Л.: Сов. писатель, 1987. С. 2.

вернуться

553

В «Частном человеке» Савицкий на с. 33 и 81 рассматривает, почему записные книжки содержат элементы дневника, но ниже – например, на с. 145 – соскальзывает на тему именования записных книжек дневниками. Как ни странно, после этого Савицкий на с. 86 называет «записными книжками» юношеские дневники Гинзбург (которые и на деле представляли собой дневники).

вернуться

554

Типичный представитель этой тенденции – Светлана Бойм, часто ссылающаяся на мысли и наблюдения из записных книжек, которые она иногда называет «дневниками». См., например: Boym S. «Banality of Evil», Mimicry, and the Soviet Subject // Slavic Review. 2008. 67, 2 (Summer). Р. 345; Eadem. The Future of Nostalgia. New York: Basic Books, 2001. Р. 291.

вернуться

555

Pratt S. Lidija Ginzburg’s O starom i novom as Autobiography // Slavic and East European Journal. 1986. 30, 1. Р. 45–53. Переиздано в измененном виде под названием: Lidiia Ginzburg and the Fluidity of Genre // Autobiographical Statements in Twentieth-Century Russian Literature / Ed. Jane Gary Harris. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1990. Р. 207–216.

1 ... 66 67 68 69 70 71 72 73 74 ... 162
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)