Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Общественные науки, социология » Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение
Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение

Электронная книга - «Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение». Краткое содержание книги:

Хотя происходящее сокращение среднего класса в одной части планеты и его расширение в другой приковывает к себе наше внимание, мы редко ставим под сомнение саму категорию «средний класс». В этой книге антрополог Хадас Вайс утверждает, что средний класс представляет собой своего рода идеологию. Прослеживая ее от истоков и вплоть до эпохи финансиализации, автор демонстрирует ошибочность веры в то, что наше положение в обществе может улучшаться или ухудшаться только благодаря нашим амбициозным и предусмотрительным инвестициям в собственность и образование. Этнографические данные из Германии, Израиля, США и других стран показывают, как в частной жизни и в политике эта вера заставляет нас стремиться к достижению целей, которые способствуют накоплению, но при этом оказываются саморазрушительными.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
Перейти на страницу:

Инвестирование – пульсирующее сердце идеологии среднего класса – проходит красной нитью сквозь все эти линии моего исследования. Сегодня идею инвестирования наиболее громогласно поддерживают представители финансового сектора. Они твердят, что мы должны быть искушенными финансовыми субъектами, которые вместо того, чтобы терять деньги, позволяя им томиться на банковском счете, где их ценность будет пожирать инфляция, должны инвестировать их в глобальные финансы, используя риски для извлечения прибыли и диверсифицируя их, чтобы оседлать волны волатильности рынка. Кроме того, инвестиции наполняют повседневный язык, выступая метафорой, с помощью которой мы говорим о широком спектре отношений и вариантов выбора. Инвестирование захватывает наше воображение благодаря своей значительной емкости как в социальном плане, поскольку во всем мире людей стимулируют к стратегическому поведению в качестве инвесторов, так и в плане практическом, ибо мы воспринимаем как инвестиции нашу деятельность вне финансовой сферы, например в образовании, развитии навыков и установлении социальных связей.

Инвестирование можно осмысливать как потерю в настоящем большего объема труда, времени, денег или эмоциональных сил в сравнении с теми ресурсами, плоды которых можно употребить незамедлительно. Данный момент мотивирован ожиданием того, что равноценные заменители этих ресурсов вернутся когда-нибудь в будущем. Ожидаемые вознаграждения могут принимать различные формы при том условии, что они обладают ценностью, идентичной инвестированной, или включают добавочную ценность, представляющую собой рост, вклад в который внесла инвестированная ценность, с учетом определенного риска негативных эффектов. Этой консервативной оценке соответствуют предполагаемые инвестированием непрерывность, обоснованность и предсказуемость – связь действий в настоящем с будущими результатами. Инвестирование подразумевает некую последовательность, когда ценность через материальные объекты, сберегательные вклады, регалии и социальные отношения непрерывно движется в направлении эквивалентных или еще больших ценностей. А это подразумевает личный потенциал: ценность, реализованная по итогам инвестирования, считается результатом усилий и инициативы, которые исходно задавали импульс всему процессу. Кроме того, это означает, что инвестированные собственность, человеческий капитал или социальные отношения обладают долговечностью, каковая, в свою очередь, зависит от того, что эти предметы и отношения укоренены в относительно стабильной системе, которая позволяет им сохранять инвестированную в них ценность и обеспечивает конвертируемость данной ценности в ее эквиваленты по первому требованию[109].

При таком понимании инвестирования оно оказывается несостоятельным в условиях господства финансов и их проникновения в воспроизводство семей, обществ и политических институтов. Финансиализация делает ценности, их вместилища и меняющие их конфигурацию рыночные силы слишком нестабильными, чтобы инвестиции приносили предсказуемые результаты или всегда конвертировались в свои эквиваленты. Новомодные финансовые инструменты позволяют профессиональным инвесторам получать прибыль вне зависимости от того, растет или снижается ценность активов, усугубляя волатильность рынка и ослабляя способность собственности и активов выступать в качестве надежных вместилищ вложенной в них ценности. В то же время кредитные карты, образовательные кредиты, ипотека, удержания и рассрочки помогают каждому достичь инвестиционных целей сейчас, обещая плату за них в будущем либо плату по частям за то, чем люди владеют лишь частично или, возможно, никогда не будут владеть полностью, что фактически означает крах инвестирования и его результатов.

вернуться

109

Инвестирование занимает настолько принципиальное место в идеологии среднего класса, что одним из наиболее характерных способов выявления групп населения, не относящихся к среднему классу в бедных странах или в маргинальных слоях богатых стран, является их удаленность от этого идеала. Такие антропологи, как Ричард Уилк, а также авторы сборника «Полевые лилии», рассматривают поденных работников, цыган, проституток и бродяг в качестве лиц, которые жадно поглощают вещи, вместо того чтобы откладывать их на будущее, и живут полноценной жизнью в настоящем: Wilk R. Consumer Culture and Extractive Industry on the Margins of the World System // Brewer J., Trentmann F. (eds). Consumer Cultures: Global Perspectives. Oxford: Berg, 2006; Wilk R. The Extractive Economy: An Early Phase of the Globalization of Diet, and Its Environmental Consequences // Hornborg A., McNeil J., Martinez-Alier J. (eds). Rethinking Environmental History: World System History and Global Environmental Change. Lanham, MD: AltaMira Press, 2007; Day S., Papataxiarchis E., Stewart M. (eds). Lilies of the Field: Marginal People Who Live for the Moment. Boulder, CO: Westview Press, 1999; впрочем, опровержение представления, что это некая классовая характеристика, см.: Guyer J. Further: A Rejoinder // American Ethnologist. 2007. Vol. 34 (3). Р. 449.

1 ... 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)