Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение

Эта тотальность находится в резком противоречии с той непосредственной данностью, при помощи которой капитализм принуждает действовать каждого, – с изоляцией людей в узких рамках их повседневной жизни, с рутинными вызовами и стимулами, с которыми они сталкиваются в своей деятельности. Ученые тоже находятся в ловушке непосредственности и не имеют иного выбора, кроме теоретизирования с ее точки зрения, поэтому их наблюдения открывают им доступ лишь к фрагментам тотальности. Тем не менее они склонны к построению картины объективного мира из этих фрагментов, как будто последние обладают самостоятельной реальностью и универсальной значимостью. В качестве примеров отношений, порождаемых ловушкой непосредственности, Лукач рассматривал основания современных онтологии, этики и эстетики. Замысловатые обобщения придают характерным для капитализма институтам, установкам и отношениям видимость реальности – незамутненной и простой.

Лукач утверждал, что фрагментированная установка индивидуального мышления и индивидуального действия относительно тотальности способствует конформности. Люди рассматривают окружающую их обстановку, словно она неизбежно такова, какова она есть. Люди сберегают силы для специализации и выработки стратегии в рамках требующих их внимания структур, продлевая их существование при помощи различных видов узконаправленной деятельности. Люди оценивают и моделируют возможности и последствия своих действий, определяя те из них, которым не удалось совпасть с их расчетами, как частные случаи и источники ошибок. Люди извлекают преимущества из благоприятных возможностей, которые предоставляет им социальное положение, и рассматривают эти возможности в качестве дополнения их устремлений. Даже нравственные ценности, оказываясь в плену различных трактовок фактов, в конечном итоге становятся квиетистскими конкретизациями формализма, непредвзятости и прагматизма.