Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)

«Многое из моих воспоминаний, – писал в предисловии к ним Аптекман, – также легло в основу известной брошюры Е.А. Серебрякова „Общество "Земля и воля"“. Так: характеристика землевольческих поселений, описание структуры нашего Общества, характеристика нашей деятельности как пропагандистской, так и агитационной среди учащейся молодежи, описание некоторых наших советов и съездов, в том числе и Воронежского, – все это и многое другое вошло в брошюру г. Серебрякова»[33].

Сам автор «Краткого очерка» не ставил перед собой цель дать сколько-нибудь широкое исследование по истории «Земли и воли». Серебряков располагал совершенно недостаточными материалами для написания большой работы. В своем предисловии к брошюре он сам указывает, что только будущий историк, вооруженный более подробными материалами, будет в состоянии разобраться в споре между двумя фракциями по поводу тех или других причин, приведших к распадению общества[34].

В 90-х годах, когда появилась работа Е.А. Серебрякова, либеральные историки тенденциозно поднимали на щит народовольчество и затушевывали демократические традиции революционного народничества. Впоследствии они пытались изобразить народников как предшественников кадетов. Эта концепция характерна и для народовольца Е.А. Серебрякова, стремившегося затушевать демократизм «Земли и воли».

Характерно, что будущие эсеры (а таким и являлся Серебряков) также поднимали на щит терроризм народовольцев, объявляя их своими предшественниками. Еще Плеханов подчеркивал, что «условия социалистической деятельности в России накануне возникновения партии „Народной воли“, описанные Серебряковым, не соответствует действительности»[35]. Поэтому Плеханов дал обстоятельный критический анализ тех литературных источников, на основании которых написал свой очерк Е.А. Серебряков.

Программа общества «Земли и воли», приводимая Е.А. Серебряковым, по словам Плеханова, была написана гораздо позже и выражала взгляды и намерения совсем другого общества, возникшего под тем же названием в 1880 г. Е.А. Серебряков ссылался только на краткое изложение программы «Земли и воли», приводимое О.В. Аптекманом. О.В. Аптекман передавал программу «Земли и воли» по памяти, так как сам он не присутствовал при ее обсуждении весной 1878 г. Г.В. Плеханов присутствовал при обсуждении программы и устава «Земли и воли» и потому он был прав, когда писал, что Е.А. Серебряков ввел своих читателей в жестокую ошибку[36]. Ошибочно характеризовал Серебряков хождение в народ, демонстрацию на Казанской площади, поселения в деревне и их неудачи. Многие ошибки Серебрякова, как справедливо заметил Плеханов, объясняются тем, что он некритически отнесся к печатной пропаганде народовольцев. Эта пропаганда в 1879 г., во всеуслышание объявила, что при нынешних полицейских условиях работать в народе – значит биться, как рыба об лед.