Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)
- Автор: Ткаченко Петр Семенович
- Год: 1961
- Язык: русский
- Год: Государственное издательство «Высшая школа»
- Жанр: История
Электронная книга - «Революционная народническая организация "Земля и воля" (1876 – 1879 гг.)». Краткое содержание книги:
Активные деятели этого движения: Н.А. Морозов, П. Кропоткин, М.Ф. Фроленко[11], В.Н. Фигнер, О.В. Аптекман, К. Дебагорий-Мокриевич, Л. Тихомиров, Л. Дейч, С.М. Степняк-Кравчинский, Л.Э. Шишко, С.Ф. Ковалик, М.Р. Попов и многие другие оставили ценные воспоминания и записки. Большую ценность представляют показания А.Д. Михайлова – один из основных источников по истории «Земли и воли» и «Народной воли». Эти показания с автобиографией, воспоминаниями, перепиской и другими документами были изданы в 1925 г. отдельной книгой «Народоволец А.Д. Михайлов» (составители А.П. Прибылева-Корба и В.Н. Фигнер). Следственные показания Михайлова предназначались, по его выражению, «для поколений и истории».
По показаниям А.Д. Михайлова и воспоминаниям многих землевольцев (О.В. Аптекмана, М.Р. Попова, Г.В. Плеханова и других) мы рассматриваем программу и устав «Земли и воли» и ее революционную деятельность.
Особую ценность представляет публикация сохранившегося до наших дней архива, образованного членами «Земли и воли» и «Народной воли» в период их революционной деятельности[12]. Программные и другие важнейшие землевольческие документы по предложению А.Д. Михайлова были переданы Н.А. Морозовым на сохранение секретарю газеты «Голос» Зотову. Вот что писал сам Морозов:
«Никто об этом не знал, кроме меня, Ольхина и Александра Михайлова – в двух кожаных портфелях хранились кроме уставов, нужные письма и печать Исполнительного Комитета, печати разных петербургских полицейских учреждений для заготовления русских и заграничных паспортов. Когда через 2 года „Народная воля“ погибла, доступ к этому хранилищу прекратился. Зотов умер… Куда все спрятал Зотов – неизвестно до сих пор»[13].
В 1917 г., по словам того же Морозова, в остатках народовольческого архива им не было найдено ни программы Липецкого съезда, ни других программных документов «Земли и воли». Часть народовольческого архива попала заграницу[14].
Сохранившиеся остатки народовольческого архива позволяют проследить процесс принятия программы и устава «Земли и воли» и более полно осветить начальный период истории «Земли и воли». Протокольная запись голосования отдельных пунктов устава, подробные примечания к ним составителя сборника, данные следственных показаний А.Д. Михайлова и воспоминаний самих землевольцев (Г.В. Плеханова, О.В. Аптекмана, М.Р. Попова, В.Н. Фигнер, Н.А. Морозова и других) дают представление не только о той борьбе, которая происходила во время дискуссии между А.Д. Михайловым – сторонником создания централизованной организации «Земли и воли» и А. Оболешевым – противником такой организации, но и о происхождении и содержании устава и программы «Земли и воли» в редакциях 1876 – 1877 и 1878 годов.
Разумеется, что воспоминания народников, как и всякая мемуарная литература, носят субъективный характер. Они были написаны много лет спустя после прошедших событий, когда авторы излагали их по памяти, нередко передавая описываемое в свете новых взглядов. Это характерно для воспоминаний Н.А. Морозова, Н.И. Сергеева, А.И. Иванчина-Писарева, В.Н. Фигнер и для многих других авторов – некогда участников народнического движения.
Многие события авторы воспоминаний повторяли в позднейших работах (С.Ф. Ковалик, О. Любатович).
Наиболее полно история «Земли и воли» изложена в воспоминаниях О.В. Аптекмана: «Общество „Земля и воля“ 70-х годов», написанных в 1882 – 1883 гг. в Якутской ссылке; в 1924 г. они появились во втором дополненном и значительно исправленном издании. Книга Аптекмана рецензировалась Е.Н. Ковальской, землевольцами Н.С. Тютчевым и Л. Дейчем и историками – М. Клевенским, Е. Колосовым[15].
Первоначальный набросок воспоминания Аптекмана, как указывал М. Клевенский, был сделан в 1882 – 1883 гг. М. Клевенский писал, что рукопись затем попала в Париж, в архив Лаврова и ею пользовались для своих работ П.Л. Лавров, Е.А. Серебряков и Л.Э. Шишко. Второе издание книги Аптекмана выделяется точностью рассказа о том, что видел сам автор, большой искренностью и вдумчивостью, живостью изложения. Написанные по землевольческим мемуарам, по личным наблюдениям и материалам землевольческой прессы и отдельным архивным материалам воспоминания О.В. Аптекмана представляют ценный источник по истории «Земли и воли» и предземлевольческого движения.
В 1921 г. в «Былом» была напечатана статья Аптекмана «Две дорогие тени» (из воспоминаний о Плеханове и Натансоне). Справедливой критике О.В. Аптекман подверг воспоминания О. Любатович «Далекое и недавнее»[16].
11
Воспоминания М.Ф. Фроленко изданы в 1927 г. под названием «Записки семидесятника», М., Изд-во «Всесоюзное об-во политкаторжан и ссыльных поселенцев».
12
«Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“». Подгот. к печати и прим. В.Р. Лейкиной и Н.Л. Пивоварской. Вступ. ст. А.П. Корба-Прибылевой, Н.А. Морозова, М.Ф. Фроленко и А В. Якимовой. Ред. и предисл. С.Н. Валка. – М., изд-во «Всесоюзное об-во политкаторжан и ссыльных поселенцев», 1932.
13
Н.А. Морозов. Повести моей жизни, т. II, М., 1947, стр. 435.
14
См. С.Н. Валк. Предисловие к сб. «Архив „Земли и воли“ и „Народной воли“». М., 1932, стр. 6.
15
Л. Дейч. «Каторга и ссылка», 1924, № 3 (10). Л. Дейч неправильно указывал на несоответствие содержания воспоминаний заглавию книги и на то, что в них изложена автобиография Аптекмана от 1871 по 1881 год. Рецензию М. Клевенского на 2-е издание книги Аптекмана см. в журн. «Печать и революция», 1924, кн. 3; Е. Колосов. О.В. Аптекман, как историк «Земли и воли». «Былое», 1924, № 27 – 28; Е.Н. Ковальская. По поводу книги О.В. Аптекмана «Общество „Земля и воля“ 70-х гг.». В сб. «Группа „Освобождения труда“», 1924, № 2. В рецензии Е.Н. Ковальской правильно обращено внимание на разногласия внутри «Земли и воли», освещенные в книге Аптекмана.
16
О.В. Аптекман. Отрывок из воспоминаний землевольца. «Современная жизнь», 1906, ноябрь. В этом журнале (1906 г., октябрь) была помещена статья Аптекмана «Из-за чего мы разделились?», написанная по поводу статьи Попова «„Земля и воля“ накануне Воронежского съезда».
О. Любатович вступила в «Землю и волю» в 1878 г., она не участвовала в деревенских поселениях, поэтому ее воспоминания отличаются неполнотой, в них нет правильного освещения истории «Земли и воли», автор отрицает значение землевольческого этапа до 1878 г.