Школа выживания: человек в мире соблазнов
- Автор: Стеняев священник Олег
- Год: 2012
- Язык: русский
- Год: Благотворительный фонд “Миссионерский центр им. иерея Даниила Сысоева”
- ISBN: 978-5-4279-0028-7
- Жанр: Прочая религиозная литература
Электронная книга - «Школа выживания: человек в мире соблазнов». Краткое содержание книги:
ИС 12-122-2260
Подобная премудрость поразила фараона, и он воскликнул: «ты будешь над домом моим, и твоего слова держаться будет весь народ мой; только престолом я буду больше тебя. И сказал фараон Иосифу: вот, я поставляю тебя над всею землею Египетскою. И снял фараон перстень свой с руки своей и надел его на руку Иосифа; одел его в виссонные одежды, возложил золотую цепь на шею ему; велел везти его на второй из своих колесниц и провозглашать пред ним: преклоняйтесь! И поставил его над всею землею Египетскою» (Быт. 41, 40-43). Так удивительно Господь Бог возвеличил раба Своего Иосифа, поставив его правителем над всей землей Египетской.
Но в то время как Иосиф возвышался, оставаясь преданным Богу, его собственный народ начал деградировать.
У Иуды, сына Иакова, были два сына от хананеянки – Ир и Онан. Ир прогневил чем-то Бога и умер. После этого Иуда потребовал, чтобы его второй сын, по закону деверя, вошел к жене Ира и продолжил бы семя его. Но вместо этого Онан поступил очень вероломно по отношению к дару жизни. Сказано: «Онан знал, что семя будет не ему, и потому, когда входил к жене брата своего, изливал [семя] на землю, чтобы не дать семени брату своему. Зло было пред очами Господа то, что он делал; и Он умертвил и его» (Быт. 38, 9). Позже сам этот грех получил имя совершившего его – онанизм, или мастурбация.
Рукоблудие (мастурбация) – весьма распространенное явление в современном обществе, множество молодых людей страдают от этого греха. А ведь согрешающий этим грехом теряет надежду на спасение: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники… – Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6, 9-10). «Противозаконным расточением семени» называет такой грех святой Иоанн Златоуст, и, конечно же, он оскорбителен для Того, Кто дал живительную силу мужскому семени. Кроме того, этот грех наносит непоправимый грех здоровью молодых людей – для многих он оканчивается порой мужским бессилием (импотенцией). Поистине, как мы можем прочитать у апостола Павла: «всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела» (1 Кор. 6, 18). Мы, верующие, должны стремиться не только к чистоте душевной, но и плотской. В Писании сказано: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Сол. 5, 23).
Прекрасный Иосиф был прекрасен и душою, и телом – он был подлинно гармоническим человеком. Он по-настоящему боролся за свою чистоту, избегая любых форм осквернения. Вот подлинный пример для нашего юношества, для нашей молодежи.
Испытание братьев (Беседа вторая)
Сегодня мы продолжаем наши беседы по Книге Бытия. Прекрасный Иосиф вновь будет в центре нашего с вами внимания.
Фараон возвышает Иосифа, и ему дается новое имя. Сказано: «И нарек фараон Иосифу имя: Цафнаф-панеах…» (Быт. 41, 45). У египтян было принято: когда человек получал новую должность, менялось и его имя. Это имя означало: цафнат – «кормилец», а пенеах – «жизнь». Иногда это имя переводиться с иврита, как «раскрывающий скрытое», или «открывающий тайное». Фараон не только меняет имя Иосифа и его социальное положение, делая его из раба – повелителем, но и дает «ему в жены Асенефу, дочь Потифера, жреца Илиопольского…» (Быт. 41, 45). Породнив его с жреческою кастой, фараон окончательно меняет его (Иосифа), положение, в египетском обществе. Таким образом Иосифа вводят в тайный мир египетских жрецов, мир, закрытый для обычных людей. Теперь он сам становиться элитою Египта.