Школа выживания: человек в мире соблазнов

Премудрый Иосиф в тех суровых мерах, к которым он прибегает по отношению к братьям, прежде всего ищет для них раскаяния и исправления.

Итак, хлеб вновь кончился в семействе Иакова, и дети его начинают вновь упрашивать отца отпустить их в Египет. На этот раз Иаков (Израиль) всячески сопротивляется исполнению их плана. Ведь они на этот раз хотят взять с собой и Вениамина. Мало того, что пропал Иосиф и Симеон остался заложником в Египте, теперь почему-то понадобился и Вениамин, – подобные мысли не могли не беспокоить патриарха Иакова. Но братья все же упросили его отпустить с ними и Вениамина. Иуда, сын Иакова, буквально сказал следующее: «я отвечаю за него, из моих рук потребуешь его; если я не приведу его к тебе и не поставлю его пред лицем твоим, то останусь я виновным пред тобою во все дни жизни; если бы мы не медлили, то уже сходили бы два раза» (Быт. 43, 9-10). Иуда, как родоначальник будущей царской династии, говорит от лица как бы всех братьев. Он первый среди них.

Иуда сильно изменился за прошедшие годы. Он пережил много трудностей, страданий и горя, что возвысило и облагородило его душу. Он отделился от семейства Иакова и стал жить самостоятельно. За это время он похоронил свою жену, и двух своих сыновей, и невестку Фамарь (которая умерла во время родов). Было и греховное падение в его жизни. Не соблюл он законов наследования жен их братьями – после смерти их мужей. Его дети – и первый (Ир), и второй (Онан) – вели греховный образ жизни. Они осквернялись сами и оскверняли своих жен. Один, Ир, предохранял свою жену от беременности, думая, что беременность может испортить ее красоту (я думаю, что такое его поведение обрадовало бы теперь сторонников «планирования семьи»), другой, Онан, не хотел продолжать род своего брата и поэтому тоже осквернялся. Сам Иуда должен был отдать свою невестку Фамарь за своего младшего сына Шелла (однако он не спешил это сделать). Возмущенная вдова (Фамарь) переоделась проституткой и под покровом ночи вступила с ним (с Иудою) в сексуальные отношения. От этого кровосмешения родились Фарес и Зара. Первый, Фарес, является праотцем по плоти Самого Христа Спасителя (входит в Его родословную). Апостол Матфей, поместив его имя и имя его матери в родословие Христово, этим самым показал, что Господь наш не гнушается никакими людьми, даже такими, которые запятнали себя грехом кровосмешения. Не погнушался Господь и патриархом Иудою; Он простил его, попустив ему стать предком всех царей Иудеи, из дома царя Давида. Иуда осознал свой грех по отношению к Фамари и явным образом раскаялся в нем.