Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]
В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]

Электронная книга - «В поисках социалистического Эльдорадо: североамериканские финны в Советской Карелии 1930-х годов [litres]». Краткое содержание книги:

В начале 1930-х гг. примерно шесть с половиной тысяч финнов переехали из США и Канады в Советскую Карелию. Республика, где в это время шло активное экономическое и национальное строительство, испытывала острую нехватку рабочей силы, и квалифицированные рабочие и специалисты из Северной Америки оказались чрезвычайно востребованы в различных отраслях промышленности, строительстве, сельском хозяйстве и культуре. Желая помочь делу строительства социализма, иммигранты везли с собой не только знания и навыки, но еще и машины, инструменты, валюту; их вклад в модернизацию экономики и культуры Советской Карелии трудно переоценить. Несмотря на это, многие из них были арестованы и расстреляны во время сталинских репрессий или отправлены на принудительные работы в трудовые армии НКВД во время Великой Отечественной войны.
На основе обширного источникового материала, включающего архивные документы, прессу и интервью с иммигрантами, авторы раскрывают причины и ход финской иммиграции из США и Канады в Советскую Карелию, дают комплексную оценку их вклада в экономическое и культурное развитие республики, анализируют отношения между иммигрантами и местным населением, знакомят с судьбами представителей финской диаспоры в годы репрессий и войн.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 123
Перейти на страницу:

Первые два года существования совхоза были очень тяжелыми. Освоение болот только началось, катастрофически не хватало кормов для закупленных животных, которые поступали в совхоз ослабленными и больными. В июле 1931 г. совхоз получил 167 голов скота, однако всё поголовье находилось в крайне истощенном состоянии, большинство дойных коров было старого возраста, и вскоре пришлось зарезать на мясо всех 24 телят из-за нехватки молока для их вскармливания. К декабрю из-за разных болезней и истощения погибло почти всё поголовье. Кроме того, привезенная переселенцами техника оказалась непригодной для работы на болотах – гусеничный трактор «Катерпиллер» был слишком тяжел, а у «Клетрака» оказались слишком узкие для болота гусеницы[434].

Однако энтузиазм, упорная работа, а также инвестиции переселенцев и здесь принесли свои плоды. Так, значительный вклад в развитие совхоза внес фермер из США Ёнас Харью, приехавший в Карелию осенью 1931 г. На свои деньги он приобрел большое стадо высокопородного скота, трактор, два автомобиля и радиоустановку[435]. С 1933 г. газеты начали писать о «Хиилисуо» как о передовом хозяйстве, с которого всем следовало брать пример[436]. Судя по всему, Совхоз № 2 для руководства республики и, прежде всего, для Эдварда Гюллинга был чрезвычайно важен в плане поиска оптимальных моделей развития сельского хозяйства края в условиях тотальной коллективизации. На базе совхоза планировалось открыть сельскохозяйственную школу, которая, по словам Гюллинга, стала бы «кузницей кадров для социалистического сельского хозяйства»[437]. Работа школы началась летом 1935 г., когда судьба правительства Гюллинга была уже предопределена. К этому времени в совхозе трудилось 308 рабочих (459 человек с членами семей), из которых было 56 американских финнов и 160 финнперебежчи-ков. Такой кадровый состав, так же как и особое отношение Гюллинга к своему детищу, сыграли роковую роль в судьбе «Хиилисуо» и тех, кто его создавал, во время репрессий 1937–1938 гг.

Таким образом, в Карелии периода коллективизации успешно работали только действительно добровольно созданные сельскохозяйственные коллективы, в которых были решены организационные вопросы, имелась нужная техника, опытные кадры и мотивация к труду. Поскольку большинство таких успешных коллективов были созданы иммигрантами из Финляндии и Америки, с окончанием финского периода истории Карелии и началом гонений на финнов всё, что было сделано их создателями, было сначала дискредитировано официальной пропагандой, а позже забыто.

Если взять более широкий контекст, противодействие со стороны центральных органов власти и неподготовленность местных организаций к приему переселенцев не позволили североамериканским финнам стать массовой рабочей силой в Карелии, невзирая на реальную возможность с учетом количества заявлений, поданных в офисы Комитета технической помощи Карелии в Нью-Йорке и Торонто. Однако и относительно немногочисленная североамериканская диаспора, сложившаяся в республике в начале 1930-х гг., сделала очень многое для развития целого ряда отраслей карельской экономики.

Глава 6

Иммигранты в советской культуре

На каком языке должны говорить освобожденные?

С первых дней Октябрьской революции большевики активно использовали риторику освобождения для легитимизации своей власти. Их политическая программа включала в себя освобождение рабочих и крестьян от капиталистической эксплуатации, эмансипацию женщин и помощь угнетенным народам в борьбе против империалистических стран. Вооруженные марксистской критикой буржуазной идеологии как ложного сознания, большевики также объявили в качестве одной из основных целей широкомасштабное культурное строительство. Старая буржуазная культура, с их точки зрения, являлась инструментом, который использовали господствующие классы для защиты своих интересов и который заставлял угнетенные классы ошибочно принимать интересы эксплуататоров за свои собственные. Для настоящего освобождения рабочих и крестьян требовалось создание новой социалистической культуры[438].

вернуться

434

НАРК. Ф. П-3. Оп. 2. Д. 748. Л. 55–56.

вернуться

435

Kero R. The tragedy of Joonas Harju of Hiilisuo Commune // Finnish Americana. 1982. No. 5. P 10.

вернуться

436

Punainen Karjala. 1933. 26. elok.; 23. marrask.

вернуться

437

Punainen Karjala. 1934. 21. maalisk.

вернуться

438

Построение новой пролетарской культуры было повторяющейся темой в работах и речах В. И. Ленина. См. подборку его текстов о советской культурной политике: Ленин В. И. О культуре. М.: Политиздат, 1985. См. также программные работы А.В. Луначарского, наркома просвещения с 1917 до 1929 г.: Луначарский А. В. Театр и революция. М.: Госиздат, 1924; Луначарский А. В. Десятилетие революции и культура. М.; Л.: Госиздат, 1927.

1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 123
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)