Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » «Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая
«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая

Электронная книга - ««Если есть на свете рай…» Очерки истории Уругвая». Краткое содержание книги:

Книга впервые знакомит российского читателя с историей Уругвая, одной из наиболее достойных внимания стран Латинской Америки. Российские дипломаты, работавшие в Уругвае в 50-е – 60-е гг. часто говорили: «Если есть на свете рай, так это точно Уругвай!». Эта фраза является вольным переводом популярной уругвайской поговорки «Como en Uruguay no hay!». Политические и военные баталии, хитросплетения дипломатии великих держав при создании этой страны; коварные планы Британской империи, сделавшей из Уругвая латиноамериканское «яблоко раздора»; проблемы расчленения огромных территорий и искусственного создания наций; смелые социальные и экономические эксперименты, которые завоевали ей титул «латиноамериканской Швейцарии»; неолиберальные реформы конца ХХ в. под эгидой МВФ и «модернизация» по американским образцам; выдающиеся политики и мыслители (Х. Х. Артигас, Х. Батлье-и-Ордоньес, Х. Э. Родо, Э. Галеано и другие), а также деятели культуры, составившие славу и гордость страны – все это вызывает большой интерес к теме исследования. Автор выражает искреннюю благодарность руководителю Центра латиноамериканских исследований д.и.н. Е. А. Ларину, а также руководству ИВИ РАН за помощь и содействие в подготовке этого труда. Книга предназначена для историков, политологов, преподавателей, студентов и всех россиян, интересующихся историей Латинской Америки.
1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 163
Перейти на страницу:

Апарисио был вынужден отойти на север, временами нападая на преследовавшие его группу войска, но чаще спасаясь на территории Бразилии. Продолжительный конфликт, без перспектив решительной победы, на фоне ухудшавшегося экономического положения, заставил Батлье пойти на компромисс.

В ноябре 1871 г. при посредничестве правительства Аргентины начались мирные переговоры. В апреле 1872 г. было подписано соглашение об амнистии всем восставшим, лидеры Колорадо клятвенно пообещали впредь проводить только «чистые и прозрачные» выборы на всех уровнях. Национальной партии предоставлялась доля постов и функций в правительстве, а также гарантировался контроль над четырьмя департаментами страны. Это новшество в либеральной политике – введение “соучастия” (coparticipación) представляло собой один из этапов в поиске новой формулы компромисса, основанной на соучастии в политической жизни страны как партии власти, так и оппозиции[241].

Но беспрерывные вооруженные стычки и конфликты продолжались и во время президентства Хосе Эльяури (1872–1875 гг.). В администрацию были призваны люди с университетским образованием, сам президент ратовал за достижение консенсуса между враждующими группировками на основах «либерального гуманизма». Тем не менее к извечному противоборству между Колорадо и Бланко прибавился конфликт внутри правящей либеральной партии.

Группировка «принципистов» («principistas») склонялась к более умеренной политике по отношению к Бланко. Но ей противостояли «Netos», недовольные «мягкотелостью» власти.

«Принциписты» выделились из партии Колорадо (хотя к ним примкнули и многие члены Национальной партии) и обвинили политическую элиту в создании обстановки политического хаоса в стране. Политическая группировка состояла из молодых интеллектуалов, происходивших из самых влиятельных и состоятельных семей Уругвая. Приверженцы классической доктрины либерализма, «принциписты» были стойкими защитниками законности и порядка, основанных на классических европейских идеях и образцах. В частности, они поощряли критику и недоверие к государству со стороны граждан, а также считали, что права человека являются фундаментальными для нормального функционирования общества. Эти принципы, а также приверженность молодых людей пунктуальному и строгому соблюдению конституции, не совпадали с устремлениями правящих кругов к максимальному укреплению централизованного государства, невзирая на любые законы и нормы.

Традиционные фракции политических партий победили на выборах 1872 г., однако это не помешало занятию «принципистами» значительного количества мест в парламенте, который находился под их влиянием до 1875 г. Хосе Эльяури был вынужден мириться с этой группировкой и даже попытался удовлетворить ряд их требований. Так, в 1873 г. конгресс принял программу административных, судебных и избирательных реформ, которые были направлены на усиление индивидуальных прав и свобод в противовес власти государства.

Землевладельцы и торговцы быстро отреагировали на эти инициативы, считая их главным препятствием на пути обеспечения их интересов и прибылей. Под их нажимом программа реформ была отложена «до лучших времен».

Так как у «принципистов» не было широкой, массовой поддержки и значительных материальных средств, их удалось быстро заблокировать и силами армейских офицеров, решивших прекратить «смуту», удалить от власти. Установление военного режима в 1876 г. и удаление принципистов было главным содержанием диктатуры полковника Л. Латорре. Пятнадцать самых радикальных «принципистов» попросту погрузили на утлый корабль «Пуиг» и отправили в принудительную ссылку на Кубу[242].

Во фракции же «Netos» преобладали выпестованные в ходе Парагвайской войны и «революций» кадровые военные. В череде стычек между «принципистами» и «нетовцами» дело дошло до политического абсурда – так известный каудильо из Национальной партии А. Саравия в начале 1875 г. предложил военную помощь президенту-либералу для подавления восстаний его же однопартийцев – колорадистов. Но президент отказался, и тогда Саравия признал законным очередное «временное правительство», которое пришло к власти после того, как генерал Лоренсо Латорре вынудил Эльяури уйти в отставку. В течение года пост «временно исполняющего обязанности президента» занимал П. Варела[243].

Ему также не удалось избежать гражданских конфликтов. В ноябре 1875 г. началось восстание под названием «Трехцветная революция». Инициаторами выступили «принциписты», которых годом ранее сослали на Кубу. Они сложными путями, через США, вернулись в Аргентину, где организовали военный комитет и установили контакты не только со своими сторонниками из партии Колорадо, но и некоторыми каудильо из Национальной партии. Их лозунг состоял в объединении всех сил демократии против «тирании» – поэтому они выбрали в качестве своего знамени трехцветный флаг «тридцати трех героев» (с тремя продольными полосами синего, белого и красного цвета), объединяющий всех уругвайцев.

вернуться

241

Menéndez J. O. Uruguay, un destino incierto. Montevideo, 1998. P. 203.

вернуться

242

The Cambridge History of Latin America // Ed. by Leslie Bethell. London, 1986. Vol. 5. P. 457, 458.

вернуться

243

Hudson R. A., Meditz S. W. Uruguay: a country study. Washington, 1992. P. 88–90.

1 ... 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... 163
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)